В период империи политическим центром государства неоднократно оказывался лагерный форум, где преторианские когорты или легионы, используя сходку, эту древнейшую и столь римскую форму демократии, давали римскому миру новых правителей[771]
. И на этих собраниях солдаты действительно выступали как главные протагонисты[772]. Право войска выбирать и смещать императоров не только реализуется de facto, но и признается в период принципата почти официально. Таков, во всяком случае, смысл некоторых высказываний античных авторов или их персонажей. Так, Дион Кассий (LXXVII. 4. 1) передает слова Каракаллы, обращенные к преторианцам: «Я правлю для вас, а не для себя; поэтому я полагаюсь на вас и как на обвинителей, и как на судей» (ὡς κατηγόροις καὶ ὡς δικασταῖς). У того же Диона Кассия Марк Аврелий в речи, обращенной к солдатам в связи с попыткой восстания Авидия Кассия, говорит об их праве рассудить вместе с сенатом, кому должна принадлежать власть[773]. На деле же сенату в большинстве случаев оставалось только подтвердить решение воинов. Как пишет Тацит в рассказе о провозглашении Нерона императором в лагере преторианцев, «за решением воинов последовало постановление сената»: sententiam militum secuta patrum consulta (Ann. XII. 69. 2). Гальбу провозгласили императором сначала войско, а затем народ и сенат (Plut. Galba. 7. 2: τὸ στράτευμα πρῶτον, εἶθ᾽ ὁ δῆμος καὶ ἡ σύγκλητος). Император Клавдий II, по словам Евтропия (IX. 11. 1), был выбран воинами и провозглашен сенатом Августом. Слово sententia в пассаже Тацита означает вынесенное преторианцами решение, хотя оно на самом деле было предложено им придворными заговорщиками. Но в конечном итоге «явный приоритет военного аспекта во времени может указывать на его большую значимость»[774].