По такой же схеме - гигантомания, самовосхваление, "слезы" - продолжали работать дашнаки и вдальнейшем. Достаточно прочитать их воззвание "Всем правительствам. Мировой общественности и прессе" от "сыновей армянского народа" в связи с индивидуальным террором, который они начали осуществлять во второй половине XX века на Западе для того, чтобы, к счастью, забытый, "армянский вопрос вновь стал предметом обсуждения в международных инстанциях". Ведь, как пишет тот же Оганесян, проведенный в 1973 году в Мюнхене опрос общественного мнения на тему "Что вы знаете об армянах?" показал к его ужасу: "Они ничего не знают". Ну, может быть, Хачатуряна, но зачем дашнакам Хачатурян?
Так могли ли они смириться с подобным? И вот на XX съезде Дашнакцутюна в 1972 году в Вене, проходившем в атмосфере полной конспирации, было принято "судьбоносное решение о возврате к революционным традициям". И, как по команде, с 1977 года одна за другой начинаются по всему миру кровавые акции "АСАЛА" и прочих "борцов за справедливость в отношении армянского геноцида". И что же? В 80-е годы Институт армянских проблем в Мюнхене проводит исследование и анализ публикаций в немецкой прессе "на предмет их полезности в деле пропаганды армянского вопроса". Цинизм беспримерный! Гибли в терактах от взрывов бомб мирные люди (не говорю уже про молодых террористов), а "армянские исследователи" дотошно высчитывали полезный "коэффициент пропаганды" в зависимости от размера статей и престижности опубликовавших их газет. Вот результат их "исследования": в 1980 году - всего 162 статьи, коэффициент пропаганды - 4,5. А в 1981, когда волна террора нарастала, 644, к.п. - 38,2; в 1982 - 813, к.п. - 46,4; 1983 - 2264 статьи, к.п. 49,8; 1984 - 2931, к.п. - 50,6! "Да, - сожалеет Оганесян, - а раньше-то за какие-нибудь две строчки о геноциде в серьезной западной прессе армянам приходилось платить огромные деньги!" И далее: теперь "пресса страстно, квалифицированно и даже бесплатно, если не считать за плату кровь турецких послов, заговорила об армянах и об их политических проблемах". О чем же это свидетельствует? Да о том, что цивилизованный Запад в те годы ради собственного спокойствия подпал под влияние армянской "иллюзии", подчинился шантажу террором и началось суетливое протаскивание через парламенты документов, декларирующих признание "геноцида". Сравните с нынешней ситуацией в связи, к примеру, с Палестиной...
Они не считали за плату и кровь азербайджанцев, когда инициировали очередную кампанию за захват Карабаха. Когда начали распространять в 1988 году подметные провокационные письма среди населения НКАО, составленные вполне в духе уже разбиравшихся мною документов, только теперь "прислонялись" не к Америке, а к Горбачеву и "перестройке", лили елей в адрес Москвы и Советского правительства.
Однако еще в начале 60-х годов коллективные письма трудящихся Карабаха, списанные как под копирку с "Последнего воззвания Армении к Америке", направлялись в Москву тогдашнему главе государства Хрущеву. Все там оставалось на месте: и безудержная лесть клиента очередному патрону, и приписывание себе "небывалых культурных заслуг", и искажение истории, и "слезы" по поводу "дискриминации", и шантаж "искажением Ленинской национальной политики".
Закапсулировавшееся на какие-то периоды "дашнакское Дело" при малейших колебаниях исторической ситуации возобновляло рост ядовитых побегов, пробуждало все те же мифические территориальные притязания, вводило людей в транс "коллективной галлюцинации", делало их толпой. И эта толпа шла на все новые и новые преступления, убежденная вожаками, стирая с лица земли азербайджанские села, уничтожая женщин, стариков и детей.
"Дашнакское колесо" в Закавказье в конце XX века покатилось на новый круг. Кровавый след его хорошо известен: Гукарк, Сумгаит, Ходжалы, Шуша, Агдам, Степанакерт... И механика осталась прежней: как поднять крестьянина-армянина на соседа-азербайджанца, с которым делил хлеб? Как ввести в состояние массового психоза целые города? Убьем для начала своих, распространим слухи о погромах, собьем людей в обезумевшую толпу и направим ее... Именно так и действовали воспреемники "дашнакского Дела" Зорий Балаян и К0, не забывая, разумеется, о пропаганде, которую они кроили по тем же дашнакским лекалам. Выдумывать ничего не пришлось: с одной стороны, "полчища злобных мусульман", "пантюркизм", "панисламизм", с другой "многострадальный культурный армянский народ", "героический арцахский народ" (создание нового народа - ноу-хау дашнаков в конце XX века!) и т.д., и т.п.