Вполне возможно, что интенсивные космические потоки, идущие на нашу планету, пересоздают заново среду тонкого эфира, в которой возник и развивается наш индивидуальный и коллективный разум.
Если учесть перечисленные свойства эфира и выводы новосибирских ученых о том, что «полевое начало с точки зрения вселенского разума и вселенского наполнения первично» (23), то гипотеза о эфиродоменах (или солнечно-плазмоидная гипотеза), которые являются носителями скрытых «жизненных сил», а проще говоря, «носителями жизни» не лишена оснований.
О жизни и смерти
С точки зрения авторов книги,
Г. А. Кирпичников рассматривает феномен жизни как непрерывный процесс воспроизводства множества видов объектов, обладающих различным уровнем сознания, возможностью и способностью выбора цели. В жизненном цикле любого объекта природы (и человека) Кирпичников выделяет стадии его рождения в результате
Подобную точку зрения высказывает В. П. Казначеев. Он считает, что человек как планетарно-астральное образование, формируя свой интеллект, входит сначала в согласование, а затем в постепенное рассогласование с телом, в котором он возникает и сосуществует всю жизнь. Его мозг как субъект, расположенный в телесной структуре человека, сначала синхронизируется с телом в витальном цикле по воспроизводству и сохранению поколений, и в этом его эволюция близка к эволюции животного мира.
Однако с возрастом мозг все более соотносится с полевым пространством космоса, становится все более самостоятельным субъектом, которому уже недостаточно энергетического материала в виде окислительных процессов. Постепенно мозг входит в противоречие со своим носителем – телом и изменяет многие гомеостатические процессы в организме, что приводит тело к болезни. Мозг при этом выживает, и с возрастом его «диктатура» становится все более жесткой и устремленной в живое космическое пространство. Тело как бы постепенно «отстреливается», как запущенная в космос ракета отстреливает первую, вторую или третью ступень.
В. П. Казначеев пишет:
По мере затухания окислительно-восстановительных процессов существование в организме белково-нуклеиновой формы заканчивается естественной смертью, а его полевая форма постепенно наращивает термодинамические свойства, отделяется, уходит из клеточных образований тела, возвращаясь, по-видимому, в геокосмическое пространство живых интеллектуальных потоков… Мы встречаемся с универсальным или уникальным явлением, когда телесная жизнь, исчезая и умирая, в нашем чисто житейском представлении отделяет свою полевую (солитонно-голографическую) форму, которая уходит в бессмертие, сливаясь с бесконечно живым пространством космоса (10).
Таким образом, стадия возникновения жизни и, соответственно, появления в мире нового живого существа фактически представляет собой
Что представляют собой дух и душа? По мнению Кирпичникова, дух – это тонкоматериальная реальность, флюид тонкого мира, несущий принцип Ян, обладающий способностью творения, то есть создания качественно новых целей, инициирования создания объектов других миров, в том числе биообъектов. Душа – структура, сложно организованная эфирная субстанция, несущая принцип Инь, способствующая претворению духом целей (4).