Солнечный ветер

Возможно, дело в следующем. Как только от единого Сознания отделяются «духовные зерна» или души отделяются от груди Бога, так у них возникает чувство обособленности, ибо они не могут слиться воедино. Можно привести такое сравнение. Представьте, что из огромной емкости на пол вылили ртуть. Образовалась своеобразная ртутная лужа и огромное количество маленьких шариков, раскатившихся по всей поверхности. Основная масса ртути притягивает каждый шарик, и удержаться вдалеке от нее шарик может только в том случае, если между ними достаточно большое расстояние или появилась некая преграда.

С некоторой долей фантазии вполне можно представить себе подобное деление космического Сознания (Духа) на маленькие частицы (духи), каждая из которых всеми силами стремится слиться с «альма матер». Однако появившаяся «оболочка» – физическое тело – препятствует этому, зато дает возможность каждому теперь уже обособленному сознанию индивидуально совершенствоваться и совершенствовать физический мир.

Но когда Дух «поселился» в клетках физического тела первобытного человека – протогоминида, уже сформировавшегося и сумевшего выжить в тяжелых земных условиях, тому во что бы то ни стало нужно было продолжать борьбу за существование. Именно поэтому управление на себя взяло низшее сознание, сознание физического тела, его животная ипостась и, как это ни удивительно, управляет нами до сих пор. Иными словами: «Мне не до твоих высоких идей, мне нужно срочно кого-нибудь убить, иначе я умру с голоду, мне нужно срочно устроить себе какое-нибудь укрытие, иначе меня съедят» и т. д. и т. п. Нельзя сказать, что дух не пытался подменить собой разум физического тела. Пытался, и неоднократно, но каждый раз подавлялся, как ребенок, которого подавляют своим авторитетом родители. Так любой порыв маленького существа, мечтающего «подняться к солнцу», резонно пресекается рассудительными родителями: «Ты сгоришь в его огне» (2).

Чтобы человек сумел понять цель и смысл своей жизни, противостоять ухищрениям Лукавого, подняться над обыденностью и увидеть себя частью вечности, необходимо правильное воспитание молодого поколения. Но для такого воспитания необходимы знающие воспитатели. Знания (не путать с образованием, хотя это тоже не помешает) можно получать разными путями: из информационного поля Земли, от учителей, из книжных источников, но это должны быть знания о Боге, душе, духе, цели и смысле жизни. А сегодня мы, люди, имеем возможность получить уникальные Знания из Первого Источника – от Бога.

К сожалению, «родители, уже перешедшие в мир материи, своими представлениями, своим воспитанием отторгают тонкие миры, формируя и требуя от нового поколения выполнения требований плотного мира» (1, т. 7). Не справилась с задачей воспитания человека и Церковь.

Наступили новые времена… Человек в своем развитии, в своем научном прогрессе ушел далеко вперед, ему уже стало позволительно заглядывать в тонкие миры и тонкие виды энергии, а Церковь усердно предлагает ему набор догм, постулатов, разработанных во времена Средневековья, ни в чем не продвинувшись вперед в развитии духовных ценностей человека, его совершенствовании и постижении глубин его души… Души людей, большинства людей, уже не воспринимают бутафорские игры с переодеванием в золотые одежды…

…разрыв между разумом человека и его душой привел к тому, что человечество, потеряв единство духа и материи, потеряло моральные, нравственные принципы, которые веками являлись сдерживающим фактором социальных устоев общества. Потеряв духовный и нравственный стержень общественных отношений, продвинутое человечество покатилось в пропасть грехопадения, разврата и насилия (1, т. 2).

Для выживания в плотном мире необходимо и достаточно только развития ума. Но для того, чтобы оставаться человеком, одного ума мало. По своим умственным способностям человек далеко превосходит животных сородичей, но основное отличие от животного мира заключается в его нравственной, духовной сущности.