Читаем Солнца крылья. Вечной жизни бег! полностью

В первом веке Пророк Иисус Богом не воскрес. Человек от человекообразных обезьян не произошёл, нет у Природы закона, чтобы вид простой превратился в сложный. Если бы данный закон превращения одного вида в другой существовал, то он не мог исчезнуть и действовал бы в наше время. Виды жизни не стихийно создавались, а комплексно и в симбиозе! Для Бога все виды жизни равны и нет исключений и ИЗБРАННЫХ. Человекообразная обезьяна сама не могла так развиться, чтобы в разумное существо превратиться. Превращение обезьяны в человека не могло происходить без участия законов Природы. Мозг обезьяны сам не мог превратиться в мозг гомо сапиенса. Система размножения обезьяны не могла перестроиться и начать воспроизводство человека. Превращение обезьяны в человека такой же вымысел, как воскресение Иисуса Богом. Не могло так быть в Природе, все человекообразные вдруг стали проходить стадию превращения в человека. Спина у обезьяны могла выпрямиться, но мозг и генная структура не могли сами измениться. Обезьяна сама не могла свои существующие органы и генную программу превратить в человеческие. На основе каких законов – органы обезьяны вдруг стали изменяться и в другие превращаться? Одна обезьяна или все сразу стали в человека превращаться? А как обезьяна в это время – смогла бы в своём обезьяны виде существовать, если у неё начался процесс органов изменения? Как бы шёл её жизненный процесс, ведь он мог от таких изменений и остановиться? Как внутренние органы обезьяны, начав в человеческие превращаться, могли жизнедеятельность продолжать, чтобы обезьяне в здравии пребывать? Обезьяна бы не выжила во время процесса изменения органов и погибла!!! Если обезьяна всё – таки превратилась в человека, то по программе заложенной Творцом. Тогда процесс превращения обезьяны в человека происходил бы и в 21 веке, так как Природа не может отменить уже действующие законы. Воскресение человека Богом и превращение обезьяны в человека – заявления низкого уровня развития и НЕЗНАНИЯ ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ. Человеку не дано помнить, как он родился, как не дано знать, как гомо сапиенс появился! От приспособлений к условиям жизни группы обезьян – не мог появиться физически и духовно развитый гомо сапиенс. Руки у обезьяны могли укоротиться, но внутренние органы не могли измениться! Заявление о превращении обезьяны в человека настолько неправдоподобно, что оно не имеет права на существование. Планета на трёх китах не лежит и гомо сапиенс самостоятельный вид! Для каждого вида жизни своя среда обитания была сразу предназначена и для совместного пользования. Черви живут в почве, звери на поверхности, а птицы на земле и летают в небе. На появление жизни на планете – никто не даст верного ответа, только предположение. В настоящее время ясно одно, в начале была СОЗДАНА среда обитания, потом вид, потому что без среды нет жизни. Пророк Иисус Богом воскрес и человек от обезьяны произошёл, понятия одного рода и это обман народа.

Либерализм: линия борьбы мнений – дело разумных!

Консерватизм: законы развития общества!

Социализм: законы совместности, мудрости время!

У технической цивилизации и капитализма будущего нет.

Каждый вид жизни развивается по своей программе. У человекообразных была СВОЯ программа и стать человеком разумным у них не было программы и в процессе жизни не могла появиться. Развитие человекообразной обезьяны не могло её превратить в человека, такой программы не было в её генах. Из обезьяны не мог появиться организм со сложной физической и духовной системой. Религия говорит: «человек создан по образу и подобию Бога», но не обезьяны. Обезьяна могла выпрямиться, а руки укоротиться, но генная программа обезьяны не могла измениться, чтобы в человека превратиться. Неправда не становится Правдой. Нет закона одной сущности превратиться в другую. По закону Природы и Пророк Иисус не мог в Бога превратиться. «Малая часть не может стать целым», и Бога Творца создание не может стать ДРУГОЙ СУЩНОСТЬЮ. Простое не может стать сложным! Законы Природы едины для всех! Если человек произошёл от обезьяны, то и все виды произошли от кого – то. Законы происхождения видов общие для всех, отдельного закона происхождения человека от обезьяны быть не могло. Для Бога все равны и гомо сапиенс среди других видов – не исключение. Гомо сапиенс не может жить отдельно от других видов и для его происхождения Бог не создавал отдельный закон – ИМЕННОЙ. Без растений и животных человек жить не может, потому все виды важны и нужны. Выполнение законов Природы для человечества – важнее обогащения и прогресса. Человечество само себе беды создаёт, когда гимны несуществующему в Природе Богу Иисусу Господу Спасителю гимны поёт

Государство: согласие, суть народного устройства!

Узурпация: суть закабаления, принудить цель.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фрагменты
Фрагменты

Имя М. Козакова стало известно широкому зрителю в 1956 году, когда он, совсем еще молодым, удачно дебютировал в фильме «Убийство на улице Данте». Потом актер работал в Московском театре имени Вл. Маяковского, где создал свою интересную интерпретацию образа Гамлета в одноименной трагедии Шекспира. Как актер театра-студии «Современник» он запомнился зрителям в спектаклях «Двое на качелях» и «Обыкновенная история». На сцене Драматического театра на Малой Бронной с большим успехом играл в спектаклях «Дон Жуан» и «Женитьба». Одновременно актер много работал на телевидении, читал с эстрады произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Тютчева и других.Автор рисует портреты известных режиссеров и актеров, с которыми ему довелось работать на сценах театров, на съемочных площадках, — это M. Ромм, H. Охлопков, О. Ефремов, П. Луспекаев, О. Даль и другие.

Александр Варго , Анатолий Александрийский , Дэн Уэллс , Михаил Михайлович Козаков , (Харденберг Фридрих) Новалис

Фантастика / Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Проза / Прочее / Религия / Эзотерика / Документальное
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика / Православие
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота