Солнце - перестройка - мы

Разъяренной толпе перепуганный Иван обещал разобраться и принять меры. Толпа успокоилась, и... И вскоре излишняя активность низов была подавлена. Революционная ситуация и на сей раз то ли из-за отсутствия пролетариата, то ли из-за отсутствия его партии не переросла в революцию снизу, а закончилась реформами, - "революцией сверху", то есть перестройкой. В очередной, точнее, во внеочередной раз был сменен состав... правильно: Боярской думы. Темпы той средневековой перестройки оказались несколько выше, чем у нынешних. Уже через год был созван Съезд народных депутатов, то есть Земский собор. В 1548 году впервые в истории России Иван IV "велел, чтобы из всех городов прислали в Москву людей избранных, всякого чина и состояния, для важного дела государственного". Прислали. И государственное дело двинулось весьма быстро. Иван, "желая уподобиться во всем великому Иоанну III - желая, по его собственному слову, быть царем правды, замечает Н. М. Карамзин, - в цветущей юности лет занялся и тем важным делом государственным, для коего в самые просвещенные времена требуется необыкновенных усилий разума и коими немногие венценосцы приобрели истинную, бессмертную славу: законодательством. Окруженный сонмом бояр и других мужей, сведущих в искусстве гражданском, царь предложил им рассмотреть, дополнить Уложение Иоанна III согласно с новыми опытами, с новыми потребностями России в ее гражданской и государственной деятельности. Вышел Судебник в 1550 году..." Знакомая история, не правда ли? Для окончательной стабилизации положения необходима правовая реформа, Конституция, правовое государство, наконец. А что же далее? А далее почти как из газет:

"В 1551 году, 23 февраля, дворец Кремлевский наполнился знаменитейшими мужами русского царства... Митрополит, девять святителей, все архимандриты, игумены, бояре, сановники первостепенные сидели и молчали, устремив взор на царя-юношу, который с силою ума и красноречием говорил им о возвышении и падении царств от мудрости или буйства властей, от благих или злых обычаев народных... Далее, изъяснив свое благодетельное намерение устроить счастие России всеми данными ему от бога способами и доказав необходимость исправления законов для внутреннего порядка, царь предложил святителям Судебник на рассмотрение и грамоты уставные, по коим во всех городах и волостях надлежало избрать старост и целовальников, или присяжных, чтобы они судили дела вместе с наместниками или с их тиунами, как дотоле было в одном Новегороде и Пскове; а сотские и пятидесятники, также избираемые общею доверенностью, долженствовали заниматься земскою исправою, дабы чиновники царские (читай: бюрократы. - В. X.) не могли действовать самовластно и народ не был безгласным". Читаешь и не веришь глазам своим. Вот это да! Ну чем не торжество демократии или демократизации, по крайней мере. Мы все еще обсуждаем - вводить или не вводить суд присяжных. А он, оказывается, был. И не только в XIX, но и в XVI веке! И не только в XVI, но и лет на шестьсот (а для нас на тысячу) пораньше! Был у новгородцев, чей "передовой опыт" решил позаимствовать Иван IV за неимением американского... Читаешь, и не верится, что за этот опыт, за демократию, гласность ратовал тот же самый человек, который через 19 лет, идя все же по стопам дедушки, истребит не только остатки новгородской демократии, но и ее носителей. В течение шести недель на пару с Малютой Скуратовым он отправит на тот свет через красный от крови Волхов то ли 15-20, то ли 40 тысяч новгородцев (разные историки считают по-разному...). Во всяком случае, истребит демократию под корень и доделает то, чего не смогла сделать чума...