Солнце восходит вечером. Лотос осознания

Хасидизм не был принят консервативными иудеями, но будет принят новым поколением евреев. Тридцать процентов моих людей — евреи, и причина лежит в хасидизме. Слушая меня и находясь рядом со мной, они впервые осознали, что хасидизм — это сливки их религии, и все мои слова — это чистый хасидизм. Это не простая случайность, что тридцать процентов моих людей принадлежат к числу этой нации.

Мною так сильно заинтересовались люди дзена, что японские мастера в крупных монастырях преподают дзен по моим книгам.

Когда я сидел в тюрьме, я получил тысячи телеграмм, тысячи телефонных звонков, тысячи писем. Протестовали многие дзенские мастера, но не поступило ни единого отклика ни от одного индуистского лидера. Протестовали многие суфии. Суфийский центр в Индии находится в Аджмере, потому что там похоронен один из величайших суфиев, Ниджамуддин Чишти. Это был настолько возвышенный человек, что его имя перестало быть просто именем личности. Чишти стало названием школы, специализированной школы суфиев. И руководитель Ниджамуддин-даргаха в Аджмере прислал мне телеграмму, хотя лично он со мной не знаком. Он процитировал суфийское изречение. Не знаю, как по-английски будет «баадж» — потом сами посмотрите. «Баадж» — это очень мощное слово, означающее буквально «летящий выше всех». Оно было в том изречении. Это очень древнее изречение. Руководитель школы просто процитировал его, и это был весь текст телеграммы. Он написал: «Ворон не ловят и не сажают за решетку закованными в цепи — это участь бааджа, летящего выше всех. Поймать его сложно, но, поймав, его закуют в цепи и бросят в темницу. Это благословение для тебя, что в тебе узнали бааджа».

Я получал письма от раввинов-хасидов со словами: «Мы с тобой». Но я ничего не получил ни от одного христианского лидера, ни от одного индуистского лидера, и мне ясно, почему они не могли ничего послать. Они не могут иметь со мной никаких отношений; они мертвы и гнилы.

Таким образом, новое поколение все больше уважает работу лам из Тибета, мастеров из Японии, мастеров-хасидов. Это настоящая смена ролей.

Восток расправляет свои крылья над всем миром, становясь духовной империей — это очень хорошо. Вреда от этого никому не будет, это разобьет людские оковы, заберет их обусловленность и заставит радоваться свободе — и время тому пришло. Запад присосался к своим материальным ценностям, гораздо менее значимым, чем ваши ценности. Они могут убивать, но они не способны дать вам новую жизнь. Они могут разрушать, но не умеют созидать.

Так что в мире наблюдается мощный творческий подъем. Он идет с Востока, и уже скоро различие между Востоком и Западом будет стерто.

Вопрос второй:

Возлюбленный мастер,

В Европе движение новой эры набирает силы. Мы усматриваем в этом связь с твоим предсказанием о квантовом скачке. Что ты сам думаешь о движении новой эры?

Это все хорошо, но недостаточно хорошо. Хорошо потому, что хорошо все, приходящее на смену старому и загнившему, но, вместе с тем, я говорю, что это недостаточно хорошо, потому что это всего лишь реакция. Для совершенства нужна не реакция, а понимание, и у движения его не хватает. Реагируя, вы просто движетесь к противоположной крайности, а любая крайность опасна. Несколько дней у вас будет ощущение свободы, но любые крайности оказываются тюрьмами. И в крайности нет возможности для роста, потому что движение вперед исключено.

Рост всегда в середине.

Крайности горизонтальны. Прошлое потеряло свою цену... на его месте остался вакуум. Поэтому ум, естественным образом, склонен создавать противоположность ценностям прошлого им на замену — ведь они обесценились. Вы устанавливаете новые ценности вместо прежних, забывая при этом, что то были крайности, и теперь вы тоже впадаете в крайность. Поэтому перемены поверхностны. На самом же деле вы остаетесь в прежней ситуации.

Разумеется, новый человек необходим, но новый человек не родится из реакции. Новый человек родится только из понимания прошлого, из осознания его ошибок и их причин. И нельзя забывать, что прошлое было полно крайностей. Оно слишком далеко углубилось в одну сторону, полностью отрицая другую.

Представьте: вы были приверженцем духовности и в корне отрицали материализм. В корне отрицая этот мир, вы были направлены на мир иной. Реакционер поступит в точности наоборот: он примет этот мир и отречется от иного, примет материализм и отречется от духовности. Это попросту называется менять шило на мыло. Такое поведение не поможет. Вам будет легче пару деньков... и вот вы уже снова поете песню про белого бычка.

Мое понимание состоит в том, что человек, искренне желающий обновить себя, должен больше осознавать и меньше реагировать. Реакция не требует осознания; это гнев, это разочарование, это месть. Но через месть, через гнев, через разочарование невозможно дать рождение новому человеку.