Солнце восходит вечером. Лотос осознания

Все, что я сказал после своего просветления — неизменно. Мои идеи могут развиваться, могут расти, могут цвести еще пышнее, могут уйти еще глубже корнями в землю, но их качество, их вкус останутся прежними.

И я надеюсь, что мои саньясины научатся взрослеть, а не просто вырастать. Вырастать могут и животные — буйволы, ослы, — вырастают и стареют все без исключения. Но лишь у человека есть привилегия, способность взрослеть.

Тело пойдет заложенным в него курсом, но ваше сознание может взрослеть и взрослеть, оно может продолжать взрослеть даже во время вашей смерти, может продолжать взрослеть даже после вашей смерти, может продолжать взрослеть, где бы вы ни были. Такой рост — бесконечен.

Вопрос третий:

Возлюбленный мастер,

Провидцы говорили: гуру Брахма, гуру Вишну, гуру Дева Шива — мастер создает, мастер управляет, мастер разрушает.

Я не могу понять, как это может быть истинным. Пожалуйста, просвети меня.

В индуистской мифологии есть нечто общее с христианской троицей. Это тримурти, три лица одного бога — Брахма, Вишну и Шива. Это не три разных личности, но три лица одной личности.

Брахма создает мир, но на всю Индию есть только один храм, построенный в честь Брахмы. Кому какое дело до Брахмы? Он свою работу сделал, и от него мало проку. Может, он и бог, даже великий бог — он сотворил целый мир, но ему больше никто не поклоняется. В его честь построен всего один единственный храм. В этом проявляется людское мышление.

Я не стану говорить о теологии, а поговорю о ее подтексте. Почти все храмы в Индии построены в честь Вишну или его воплощений — Кришны, Рамы, все они — реинкарнированные Вишну. Большинство храмов построено в честь Вишну потому, что ему принадлежит вся власть, а люди преклоняются перед властью. Сейчас у него есть все, он всесилен, в его воле творить перемены — он всемогущ.

Шива тоже изображен в миллионах статуй, но для него построено мало храмов. Это тоже важный момент. Храмы Вишну неимоверно богаты, в них великолепные росписи, скульптуры, убранство. Но Шива — самый бедный бог. Найдите неотесанный осколок мрамора, положите его под любое дерево, и вот вам — готовый храм Шивы.

Кого волнует смерть, разрушение? Но люди боятся. Поэтому приносить Шиве свежие цветы время от времени — это совершенно понятно. Но в честь Шивы не был воздвигнут ни один большой храм. Шива живет под деревьями на солнце, под дождем и в холод. Люди служат ему только из чувства страха.

Но служение нельзя подменить страхом, как нельзя его подменить и коммерцией. При помощи Вишну люди обстряпывают свои дела. С Шивой, поскольку он бог смерти и разрушения, тоже нужно водить дружбу, потому что он опасен.

Вот вам еще пример: откройте любую индийскую книгу по бизнесу. Не знаю, здесь, в Непале, наверное, то же самое, но в Индии каждый автор начинает свой бизнес-учебник с вознесения хвалы Шри Ганешайе Намаху. Ганеша — это сын Шивы. Почему же каждое пособие по бизнесу в Индии и везде, где получил распространение индуизм, начинается с восхваления Шри Ганеши? «Склоняю голову перед Шри Ганешей, великим богом». О других богах ни слова. Все дело в том, что поначалу Ганеша был очень хулиганистым парнем: крушил, ломал все подряд. И чтобы утихомирить его, люди начали молиться ему: «Смилуйся, Шри Ганешайя Намах, оставь в покое наши дела». Молились не из почтения. Это была взятка великому разрушителю. Он был сыном бога полного разрушения и поэтому сам немало проказничал. Он встревал в людские браки, нарушал коммерцию — чтобы любое начинание не обходилось без поминания Ганеши.

Это не религия. Это простые уговоры: «Ганеша, не трогай нас — мы на твоей стороне. Мы тебе не враги, мы служим тебе...». В мифологии нет ни капли реальности: посмотрите на Ганешу — и вы поймете, что такой реальности не бывает. У Ганеши человеческое тело и слоновья голова. Это невозможно. И помимо всей этой чепухи с головой слона, с огромным животом от любви к сладостям, он еще сидит на мышке! Это у него такой транспорт. Можете себе представить? Такое возможно? Таким грузом несчастную мышку уже давно бы раздавило.

Но никто никогда не задает вопросов, не подвергает мифологию сомнению. Та же история и с Брахмой, Вишну и Шивой: все они лишь продукт людского ума. Мир никто никогда не создавал, поэтому никакой Брахма не нужен. И он никогда не будет уничтожен, поэтому и от Шивы толку никакого. И между этими двумя есть Вишну. Но мир автономен, не нужно, чтобы кто-нибудь поддерживал его в порядке. Тем не менее, во всем мире людскими умами руководят какие-то непонятные фантазии. И на создание храмов для собственных же фантазий люди пожертвовали миллионы часов своего времени, кучи денег и немало творческих сил. И, в довершение всего, они начинают служить своим выдуманным богам, и это уже полная нелепость.