Солнце восходит вечером. Лотос осознания

И путники задумывались: вечный город?.. Но нужно понимать мистиков! Они вам еще не то скажут...

 — Вот эта самая дорога? — переспрашивали путники. — Ты уверен?

 — Совершенно уверен, — отвечал тот. — Идите и убедитесь сами, — а вела эта дорога на кладбище.

Путники возвращались разгневанными и кричали на него:

 — Ты какой-то ненормальный! Нет там никакого города — там одно кладбище!

Но король отвечал:

 — Я говорил вам, что впереди вечный город. Поселившись там однажды, человек остается там навсегда. Это настоящий город, а вам следовало спрашивать дорогу в ненастоящий город. Налево ведет дорога в ненастоящий город, где люди живут всего несколько дней, полагая, что живут в городе, пока в результате не переезжают в вечный город. И на меня всегда кричат. Люди спрашивают дорогу в город, я и показываю им дорогу в настоящий город, и они идут обратно разгневанные. Идите в свой ненастоящий город вот по этой дороге, но помните: он ненастоящий! Не принимайте его за подлинный. Я сам там жил. Теперь я хочу найти настоящий свой дом, прежде чем смерть заберет меня к себе.

Человек принимает саньясу, чтобы найти свой истинный дом, чтобы найти нечто от вечности, чтобы найти нечто такое, что не подвержено смерти. Понятно, что это не тело; тело — это лишь караван-сарай, постоялый двор. Это не может также быть и умом — ум все время меняется.

Посвящение в саньясу — это начало поиска за пределами ума. И тот, кто принимает посвящение с глубокой любовью, кто смело отправляется в это путешествие, кто понимает, что какой бы ни была его прежняя жизнь, она была неправильной, что это была темная ночь его души и что теперь он входит в мир света... Простое посвящение, ничего не значащее для посторонних, но приносящее великую перемену для посвященного. Перемены ждет все его существо. Его прошлое отпадает, будущее распахивает перед ним свои двери. Отныне и впервые в жизни он ведет жизнь сознательного человека. И его сознание непрерывно растет.

Таким образом, то, что случилось с женщиной, задавшей этот вопрос, случилось уже со многими, очень многими людьми. И вот почему, принимая саньясу, мы меняем наши имена: это свидетельство, что вы — это не прежние вы. Новое имя — это просто напоминание вам, чтобы вы дали умереть былому и родиться новому и свежему в каждой клеточке, чтобы вы дали родиться новой жизни, новому существу, новой любви, новому сознанию.

Вступите в новую вселенную истины.

Видех, я очень счастлив, что Вина умерла. Празднуй смерть Вины и празднуй рождение Видех.

Вопрос четвертый:

Возлюбленный мастер,

Как твой саньясин я гораздо счастливее сейчас, чем был прежде. Но мне как-то не хочется медитировать или молиться. Перемены вы мне происходят и без медитации и молитвы, и я очень счастлив и доволен. Семя печальной жизни должно умереть. Должен ли я заставить себя медитировать, или надо просто ждать и позволять счастью расти? Или нужно стать прежним?

Я в замешательстве. Только ты можешь направить меня куда следует, потому что, кроме тебя, я никому не доверяю.

Прежде всего, нет никакого смысла идти обратно и жить в печали и несчастье. Этот образ жизни подходит одним тупицам и идиотам, а не кому-то, у кого есть хоть чуточка разума. Жизнь дана для радости, жизнь дана для танца. Жизнь дана, чтобы испить от нее как можно больше.

Мне вспомнился один случай в небесном ресторане...

Лао-цзы, Конфуций и Гаутама Будда втроем сидели за одним столиком, обсуждая важные вещи. В самый разгар беседы вошла обнаженная девушка несказанной красоты. В руках она держала кувшин.

 — Не хотите ли вы отведать немного жизненного сока? — спросила она.

Будда вместо ответа закрыл глаза.

Конфуций, который верит в золотую середину, приопустил веки лишь наполовину и сказал девушке:

 — Я, пожалуй, попробую, но пить не стану. Мне просто интересно, каков он на вкус. — Он сделал маленький глоточек и сказал: — Горький. Уберите.

Что же до Лао-цзы, то он вырвал кувшин из рук девушки и за один глоток осушил его. Девушка разинула рот от удивления. Вернув ей пустой кувшин, он сказал: