Соловей Разбойник, остров Буян и Крым

На рис.70 и рис.71 показана старинная гравюра, изображающая Перекоп эпохи 1736-1771 годов. Обратите внимание, что Перекопский канал-ров показан как широкая водная артерия, отделяющая Перекоп и весь Крым от материка. По каналу плывут корабли довольно большого водоизмещения. Таким образом, в ту эпоху люди естественно считали Крым — ОСТРОВОМ.

Рис.70.

Cтаринная гравюра, изображающая Перекоп эпохи 1736-1771 годов. Перекопский канал-ров показан как широкая водная артерия, отделяющая Перекоп от материка. По каналу плывут корабли довольно большого водоизмещения. В центре — крепость Ор-Капу. Взято из Интернета.

Рис.71.Cтаринная гравюра, изображающая Перекоп эпохи 1736-1771 годов. Перекопский канал-ров показан как широкая водная артерия, отделяющая Перекоп от материка. По каналу плывут корабли. Взято из Интернета.

4.5. Почему Илья Муромец, прежде чем оказаться у Перекопа, побывал в Сибирском городе у Сибирского Царя?

Былина говорит, что Илья сначала оказался около города Сибирского царя и помог ему избавиться от напавших врагов. В благодарность Сибирский правитель объяснил богатырю — как проехать к гнезду Соловья разбойника. На первый взгляд, это звучит странно. Ведь сегодня считается, что Сибирь расположена далеко от Крыма. Однако, мы уже неоднократно сталкивались с радикальными изменениями смысла географических названий в русской истории. Один пример — это «Литва». Другой яркий пример — Сибирь. Оказывается, в XVI веке Сибирью называли княжество, область на средней Волге. Там, где до сих пор находится город Симбирск (Ульяновск) — видимо, бывшая столица Сибирского княжества. Об этом свидетельствует, например, Сигизмунд Герберштейн: «Река Кама впадает в Волгу в двенадцати милях ниже Казани. К этой реке прилегает область Сибирь» [161], c.162. Таким образом, В XVI ВЕКЕ СИБИРЬ НАХОДИЛАСЬ ЕЩЕ НА СРЕДНЕЙ ВОЛГЕ. Лишь потом она «уехала» на восток. На романовских картах. См. подробности в нашей книге «Новая Хронология Руси», гл.7:2.

Так что Золотую Орду или Волжское Царство, то есть Поволжье, называли в те времена еще и Сибирью. Поэтому неудивительно, что Илья Муромец, побывав в Волжской Руси-Орде, посетил сибирского царя.

5. Известный Леванидов Крест в былине об Илье и Соловье — это важный символ Крыма.

5.1. Леванидов Крест в знаменитой средневековой «Золотой Легенде» Иакова Ворагинского.

Практически все варианты былины единогласно утверждают, что «У СЛАВНОГО КРЕСТА У ЛЕВАНИДОВА, у славненькой у речки у Смородинки, сидит Соловей-разбойник Одихмантьев сын», см. выше. Если разные версии былины иногда слегка по-разному именуют реку Смородину, мост Калинов и т.п., то упоминание Креста Леванидова всегда единообразно, без вариаций. Этому Кресту явно уделялось особое уважительное внимание.

Далее. Если все другие упомянутые объекты — мост, река, леса, топкие грязи и т.п. вполне понятны как реальные объекты, то Крест Леванидов стоит как бы особняком. С одной стороны, он встречает Илью Муромца при его въезде в Крым. С другой стороны, он не описан как конкретный крест или памятник, возвышающийся у моста Калинова, то есть у перешейка Перекоп. Это какой-то важный символ, понятный в те времена читателям и слушателям, но более возвышенный, чем, скажем, мост или река. О чем же речь?

Выражение «Леванидов Крест» известно в истории, однако на первый взгляд никак не связано с былиной об Соловье разбойнике и с Перекопским перешейком. ЛЕВАНИДОВ КРЕСТ (считается, что от греческого: «из ЛИВАНСКОГО дерева») — согласно христианской легенде, сложившейся в раннее средневековье, это Крест, на котором распяли Христа. Он был сделан из якобы трех сросшихся деревьев: «кипарис и певг и вместе кедр» (Исаия 60:13). Существует несколько вариантов легенды о происхождении Древа Креста или Крестного Древа.

Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера также подтверждает, что «Леванидов крест – название чудодейственного креста, также местн. н. в устном народном творчестве. Объясняется... как «КРЕСТ РАСПЯТИЯ ХРИСТА». От греческого ЛИВАНИТИЗ — «из ливанского дерева» [Фасмер: 2: 472]. См. [866], а также https://dic.academic.ru/dic.nsf/vasmer/35551/.

Обратимся к одному из основных первоисточников на эту тему — знаменитой Золотой Легенде. Это — сборник средневековых сказаний и легенд, собранных Иаковом Ворагинским [300:0]. Вот что говорится в разделе LXVIII: «De Inventione Sanctae Crucis — Об Обретении Святого Креста», то есть Леванидова Креста [300:0], т.1, с.395-403.