СОМАЛИ: бесконечность войны

Это период гражданской войны в Сомали показал, что перманентная центробежность сомалийского конфликта к моменту окончания гуманитарной интервенции ООН неизбежно привела к еще большей его «фрагментации», которая выразилась в дроблении группировок. Представляется возможным определить несколько причин этой «фрагментации». Уход сил ООН означал оставление ими огромного количества имущества, возможность захвата которого подстегнула желание многих командиров в организациях Айдида и Махди получить еще большую самостоятельность. Кроме того, многие из них за годы войны стали очень богатыми людьми со своими собственными интересами в бизнесе и способными для защиты этих интересов содержать свои клановые армии. Также этот процесс можно рассматривать в контексте традиционного для сомалийского клана конфликта «отцов и детей», когда внутри клана появляются новые лидеры и начинают борьбу за власть. Таким образом, в соответствии с клановой структурой сомалийского общества раскол пошел на подклановом и родовом уровнях. Эта тенденция стала в дальнейшем определяющей для межклановой гражданской войны, которая начала окончательно приобретать характер родовой розни.

В то же время гибель генерала Айдида, бывшего центральной сомалийской фигурой для переговорного процесса и для международных СМИ на фоне тотального разочарования результатами гуманитарной интервенции, привела к тому что, что проблема Сомали превратилась для ООН и других участвующих в процессе мирного урегулирования из одной из главных в периферийную. Фактически о Сомали забыли.

«Аль Итихад аль Ислами»

На истории движения «Аль Итихад аль Ислами» и его особом месте в гражданской войне в Сомали необходимо остановиться подробнее. Оно появилось между 1982 и 1984 гг. после слияния двух религиозных групп «Аль Джама аль Ислами» и «Аль Итихад». Вот как характеризовал основные задачи АИАИ один из его членов: «Аль Итихад» предлагал альтернативу демократии, коммунизму и конституциям, сотворенным человеком. Коран и сунны основой для применения во всех политических, социальных и других аспектах»[173]. Фундаменталистский характер движения не нашел достаточно количества сторонников среди сомалийцев, с другими религиозными обществами и группами АИАИ вступило в конфронтацию. Однако члены АИАИ включились в общую борьбу против режима Сиада Барре.

До конца 1990 г. АИАИ оставалось просветительской организацией, но после падения Сиада Барре ситуация изменилась. В АИАИ вступили несколько сомалийских моджахедов — ветеранов афганской войны. Эта группа начала призывать к вооруженному джихаду. Одновременно боевики хавийя победившего ОСК развернули репрессии против всех кланов племени дарод, несмотря на то, что маджертин также пострадал во время правления Барре. В АИАИ маджертин составляли большинство, и потому им пришлось оставить Могадишо и отступить на юг в Кисмайо. В 60 км от Кисмайо, в районе стратегического моста Арар произошло сражение между милицией «Аль Итихад» (около 300 бойцов) и войсками генерала Айдида[174].

Эта битва стала поворотным моментом в истории «Аль Итихад аль Ислами». Дело в том, что перед сражением генерала Айдид прислал в лагерь АИАИ делегацию во главе со своим первым заместителем полковником Хасаном Дахиром Авейсом с предложением отступить. В руководстве АИАИ не было единого мнения — отступать или сражаться. Однако в ходе переговоров полковник Авейс решил перейти на сторону АИАИ, отправив остальную делегацию назад. Это воодушевило бойцов АИАИ на сопротивление. И хотя в последовавшем сражении они были разгромлены, для военного крыла АИАИ это стало политической победы. К тому же в лице Авейса «Аль Итихад аль Ислами» получил влиятельного военного вождя.

После разгрома у моста Арар большая часть членов АИАИ отправилась в провинцию Бари (будущий Пунтленд), часть осела в районе порта Мерка. Большая часть членов АИАИ разместилась в районе главного порта Пунтленда Босасо. Сделано это было с молчаливого согласия генерала Абшира Мусы[175]. Возможно, Абшир Муса намеревался использовать бойцов АИАИ в борьбе за власть против военного лидера СДФС полковника Абдуллахи Юсуфа Ахмеда, убежденного противника исламистов. Вскоре Босасо, в том числе и морской порт, попал под контроль «Аль Итихад». В 20 км от города, в местечке Кав, фундаменталисты создали тренировочный лагерь. К середине 1991 г. в регионе было уже около тысячи бойцов «Аль Итихад»[176]. Во главе организации стояли Шейх Али Варсаме и Хасан Дахир Авейс — лидер военного крыла. Основные статьи дохода АИАИ — налоги с порта Босасо и финансовая помощь от международных мусульманских организаций. Отношения между СДФС и АИАИ, которое фактически стало государством в государстве, быстро испортились. А после убийства боевиками АИАИ доктора ЮНИСЕФ Мартины Пумпаловой и нападения на полицейский участок Абдуллахи Юсуф Ахмед получил официальный предлог для начала боевых действий.