Сон

“Ага. О чем думает этот человек? Лучше бы о своей жизни подумал…” – рассуждал про себя Н. – “Как можно так спокойно обращаться с местом своего рождения и жизни? Неужели они не понимают, что природа потом рождает им очередных убогих мира сего, тем самым совершая равновесие во Вселенной. Отсюда, наверное, и появляется разложение и деградация. Так и живём, – во власти стоят люди, которые щепетильно относятся к чистоте и порядку в своём доме, не задумываясь о том, что на дворе”. Все эти мысли Н. рождал в себе и питал ими свой гнев, отчего казался, чересчур наивен. Такого рода мысли придавали ему серьезности, но и инфантильности. Взрослый же человек, если бы услышал мысли такого направления, безусловно, рассмеялся бы самым презренным смехом. Но, а мыслить никто не запрещает. Как писал известный философ и историк Дэвид Юм: “Единственное, что имеет настоящую свободу, так это человеческая мысль”. Таковы наши реалии. Где ребенок прав и здрав в логике мышления, там всегда царит взрослая глупость и невежество.

Автобус остановился на остановке, и в кабине возобновилась агрессивная атмосфера, наполненная толкающимися и ругающимися людьми. Удивление Н. было чрезмерным. Он не мог осознать логики людей, которые долго ждали автобуса, чтобы проехать всего лишь одну остановку в полном дискомфорте. Порой, апогей человеческой глупости может нести лишь алогичность процесса мышления и поведения, лишенного здравого конструктива. Проходя по проходу автобуса между сидениями, люди выражали свое недовольство из-за затруднений, которые создавал мужчина с горбом. От большинства людей можно было услышать малодушные упреки и даже ругательства. Стоило одному человеку выразить свое неблагоприятное настроение в словах, как все остальные потянулись за ним в своих оскорблениях, будто стадо баранов. Чтобы заразить толпу опасным негативом, достаточно самовыражения одного человека. Лицо мужчины с горбом выражало неподдельные эмоции физиологической боли и неловкости сложившейся ситуации. Но кому какое дело было до его ощущений. Это одна из самых главных упущений нашего общества, – не желание понять своего ближнего и поставить себя на его место. Сегодня нам уже чуждо сострадание. Н. все слышал, но не старался следить за происходящим, так как боялся повестись на поводу у деструктивного маятника. Да и видеть он ничего не мог из-за плотно стоящих людей, которые создавали еще и приличное расстояние между самим Н. и местом инцидента. Одни недовольные пассажиры вышли и их сменили другие, но тоже недовольные. При этом, Н. стал продвигаться ближе к другому концу автобуса, под давлением, которые оказывали входившие пассажиры, вследствие того, что водитель открывал только одну дверь напротив своего водительского места, чтобы никто не заходил, не заплатив за проезд. Выдохнув с напряжением, Н. снова оказался зажатым в тиски обстоятельств и людей. Как раз через одного, стоящего рядом с Н. человеком, стоял мужчина с горбом. Он вцепился мертвой хваткой в кресло, в котором умещался молодой парень, лет двадцати, с гладкими щеками и избыточным весом. Молодой человек был так погружен в виртуальную новостную газету, что не мог обращать внимания на окружающий мир с его нерешенными, но до боли знакомыми проблемами. И, конечно же, ему была неизвестна та дискомфортная ситуация, в которой оказался мужчина с горбом.

Сейчас, я хотел немного отступить от повествования событий и уделить немного слов мужчине с горбом. Читатель может быть слегка ошеломлен, что, возможно, эти речи нужно было привести выше, но в своем рассказе я только сейчас дошел до этого момента, ибо не могу держать читателя в неведении, не имею права так неуважительно относиться к герою, называя его “мужчина с горбом”. И чтобы в моем повествовании присутствовали очевидные ясности, без которых невозможно обойтись, я ниже приведу только имя этого человека.

Этим достопочтенным “мужчиной с горбом”, является одним из ведущих искусствоведов страны, и звать его Монетчук Георгий Стефанович.

Не хочу и не могу более писать об этом герое. Иначе смысл моего повествования будет утрачен вместе логичностью и загадкой.