Сон?

— Ваня, ты задал непростой для твоего понимания вопрос, но если будешь внимательно слушать, ты поймёшь, как работает денежная система на Айо. Вспомни, Ваня, в вашей глубокой древности не было денег. Люди обменивались интересующими их предметами: топорами, животными, железом, медью, повозками, украшениями, золотом, оружием. Постепенно драгоценные металлы, вследствие их удобства и созданной самой природной защитой от подделок, стали эквивалентом стоимости. Позже появились бумажные деньги, обеспеченные золотом. А в прошлом, двадцатом столетии бумажные деньги перестали приравниваться к стоимости золота и валюты многих стран испытали сокрушительную инфляцию. Сейчас, в двадцать первом веке, она победоносно шагает по вашим странам, являясь бичом экономик многих земных стран.

— А на вашей планете разве нет инфляции?

— На Айо нет. На Ио когда-то была.

— И что же предприняли на Ио для подавления инфляции?

— Некоторые экономисты предлагали возвратиться к золотому денежному обращению. Длительное время продолжались жаркие споры на эту тему, но они закончились после того, как на Ио ввели в эксплуатацию завод по синтезу ядер элементов из элементарных частиц. Золото, произведенное на заводе, сравнялось по стоимости с другими элементами и перестало быть драгоценным металлом. Его можно было произвести любое необходимое количество, и искусственный синтез элементов свел на нет споры экономистов о золотом денежном обращении.

— Как же дальше развивалась денежная система на Ио?

— В те далёкие годы на Ио существовала удивительная философская школа, члены которой жили отшельниками высоко в горах Амона — на одном из самых высоких горных хребтов на Ио. В этом малодоступном месте селение философов представляло собой большую общину, живущую за счёт своего огромного, почти натурального хозяйства. Почти всё, что производилось в этой общине, использовалось её населением. Только немногочисленные негоцианты, поднимались на своих торговых воздухолётах в Чип-долину высокогорной общины. Они закупали в Чип-долине изготовленные там по проекту учёных-отшельников высокотехнологичные микросхемы, которые использовались для автоматизации различных производств. Кстати, эти весьма недорогие, уникальные и высоконадёжные чипы, разработанные в высокогорье, использовались во многих электронных устройствах по всей планете.

— А чем занимались отшельники-философы этой горной общины кроме изобретения и производства чипов?

— Главный философский принцип всех тружеников высокогорья гласил: «Только на основе новой выдающейся мысли труд приятен и продуктивен». Считалось, что работать длительное время по-старинке недостойно для людей. Каждая технология должна постоянно совершенствоваться, становиться более рациональной и продуктивней. В общине за многие поколения была разработана своеобразная система воспитания детей. Все дети высокогорья с самого малолетнего возраста учились размышлять. Они любили соревноваться, играя в различные забавные логические игры, придуманные искусными и талантливыми философами. Воспитатели прививали подрастающим поколениям не только заинтересованность в развитии мышления, но были очень внимательны к детям, поощряли деток, преуспевающих в играх, поддерживая интерес к воспитанию логического мышления. Однажды воспитатели заметили, что чаще других побеждает в логических играх мальчик по имени Ригас. Отличался он от остальных детей чрезвычайной пытливостью, любознательностью и со временем в играх дошёл до такого уровня, что почти никогда не проигрывал даже старшим более старшим по возрасту игрокам. Ригас обладал удивительным талантом по оптимальному анализу и синтезу различных движений, действий, мыслительных операций, приводящих к самому быстрому решению любой логической игры или задачи. Сверстники с течением времени начали выделять его из своей среды, как лидера, и даже взрослые философы начали прислушиваться к его мыслям.

— А у нас взрослые часто пытаются учить своих детей.

— Дети землян не только часто не воспринимают поучения, особенно родительские, но и быстро схватывают методы манипулирования своими родителями. А ведь для детей очень важно, чтобы их выслушивали, как взрослых, и соглашались с ними, если они оказываются правы. А если в рассуждениях ребёнка содержатся ошибки — взрослому надо иметь терпение постараться доказать ошибочность суждения. Казалось бы, поступать так не трудно, а совершать это повседневно, без единого исключения, так же не просто, как упрямцу-землянину отказаться от своего убеждения. Но члены общины были воспитаны выдержке и в общении с ребёнком и умели направить его мышление в правильном направлении. Ригас был очень внимателен, почти не допускал ошибок в своих рассуждениях, иногда вступал в философские разговоры с взрослыми мыслителями и часто побеждал в логических рассуждениях.

— Эвр, неужели основное время члены общины проводили за рассуждениями и философскими спорами?