Сон и сновидения. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

* * *

Доктора, которые проводили эти эксперименты, пришли к заключению, что ментальная активность в действительности никогда не прекращается; и именно эта активность, более или менее хаотично воспроизводимая нашим мозгом, известна нам как сновидения. Так что, сознаем мы это или нет, мы всегда видим сны.

Безусловно, возможно полностью подавить эту активность и иметь сон совершенно без сновидений; но для того, чтобы таким путем погрузить наше ментальное существо в отдых, подобный отдыху нашего физического существа, мы должны достичь совершенного контроля над ним, а сделать это совсем непросто.

В большинстве случаев эта активность даже возрастает во сне, поскольку, когда тело спит, внутренние способности перестают фокусироваться на физической жизни и использоваться ею.

* * *

Иногда говорят, что во сне раскрывается истинная природа человека.

Действительно, часто происходит так, что чувственное существо, которое на протяжении дня было подчинено контролю со стороны активной воли, реагирует тем яростнее ночью, когда это ограничение больше не действует на него.

Все желания, которые были подавлены, оставшись не устраненными – а это размежевание с ними может быть достигнуто только в результате здравого и широкого анализа в течение длительного времени, – ищут удовлетворения, пока воля бездействует будучи погружена в сон.

И поскольку желания – это истинные динамические центры формации, они склонны организовывать, внутри и вокруг нас, сочетание обстоятельств, которые были бы наиболее благоприятны для их удовлетворения.

Таким образом плоды многих усилий, предпринятых нашей сознательной мыслью в течение дня, могут быть уничтожены за несколько часов ночью.

Это одна из главных причин сопротивления, которое наша воля к прогрессу часто встречает внутри нас, а также трудностей, которые иногда кажутся непреодолимыми и которые мы не в силах объяснить, потому что наша добрая воля кажется нам столь всеобъемлющей.

Поэтому мы должны научиться знать наши сны и прежде всего различать их, ведь они очень разнятся по природе и качеству. В течение одной ночи мы можем часто иметь несколько снов, которые относятся к разным категориям в зависимости от глубины нашего сна.

* * *

Как правило, каждый индивид имеет период ночи, который более благоприятен для снов, в течение которого его деятельность более плодотворна, более интеллектуальна и ментальные обстоятельства окружения, в котором он движется, более интересны.

* * *

Почему, если есть на ночь тяжелую пищу, потом во сне видишь кошмары?

Потому что существует очень тесная связь между снами и состоянием желудка. Проводились наблюдения и было замечено, что в соответствии с тем, что вы ели, у вас будут сны одного вида или другого и что, если пищеварение затруднено, сны всегда превращаются в кошмары – те кошмары, которые не имеют реальности, но все же остаются кошмарами и очень неприятны – вы можете видеть во сне тигров, котов и т. д. … или же вы испытываете нечто… например, вы оказываетесь перед лицом большой опасности и должны торопиться, быстро одеться и выйти или что-то в этом роде, и вот вы не можете одеться, вы стараетесь изо всех сил, но не можете надеть на себя свои вещи или вы вдруг не можете найти своих вещей, и если вы хотите надеть свои туфли, оказывается, что они вам не подходят, и если вы хотите уйти куда-то очень быстро, ваши ноги вдруг перестают двигаться, они как будто парализованы и вы остаетесь на одном месте, делая огромные усилия, чтобы начать двигаться, но не можете двинуться с места. Такая разновидность ночных кошмаров порождается расстроенным желудком.

* * *

Подавляющее большинство снов не имеет особой ценности, так как являются лишь чисто механической и неконтролируемой активностью физического мозга, в котором определенные клетки продолжают функционировать во время сна как генераторы чувственных импульсов и впечатлений, соответствующих образам, полученным извне.

Эти сны практически всегда вызваны чисто физическими обстоятельствами: состоянием здоровья, пищеварением, положением в постели и т. д.

При небольшом самонаблюдении и некоторых предосторожностях легко избежать этого вида снов, который столь же бесполезен, сколь и утомителен, устранив его физические причины.

Существуют и другие сны, которые представляют собой не что иное, как бесполезные проявления беспорядочной активности определенных ментальных функций, связывающих между собой различные идеи, разговоры и воспоминания, которые случайным образом соединяются вместе.

Такие сны уже имеют большее значение, поскольку эта беспорядочная активность раскрывает нам тот хаос, который воцаряется в нашем ментальном существе, когда оно больше не подчинено контролю нашей воли, и показывает нам, что это существо внутри нас по-прежнему остается неорганизованным и неупорядоченным, что оно недостаточно зрело, чтобы иметь независимую жизнь.