Сон разума или иная реальность

«В тот момент, когда чудовища уже были готовы начать охоту, я внезапно осознал ситуацию, в которой нахожусь. Желание противостоять иллюзорному ужасу дало мне силы перебороть страх. Я не стал убегать. Усилием воли я заставил себя повернуться спиной к стене и взглянуть монстрам в лицо. Во время прошлых кошмаров мне удавалось лишь мельком взглянуть на них, теперь же я намеренно изучал чудовищ».

Несмотря на осознанность, в первое мгновение Сен-Дени испытал настоящее эмоциональное потрясение. Это говорит о том, что появление во сне чего-то неприятного «взгляду» заметно воздействует на человеческое сознание даже тогда, когда оно к этому готово. Тем не менее неустрашимый сновидец продолжает:

«Я уставился на своего главного противника. Он был чем-то похож на тех ощетинившихся и гримасничающих демонов, скульптуры которых можно встретить на портиках соборов. Любопытство взяло верх над остальными эмоциями. В нескольких шагах от меня шипел и прыгал фантастический монстр. Я полностью владел собою, и его действия казались мне не больше чем пародией. На его руках, вернее, лапах я заметил когти. Лап было семь, и все они были хорошо видны. Вообще все подробности облика чудовищ были четкими и реалистичными: волосы, брови, раны на плечах и множество других деталей. Из всех образов, виденных мною в сновидениях, этот, пожалуй, по качеству можно поставить на первое место. Быть может, его прототипом стал какой-нибудь готический барельеф, запечатлевшийся в моей памяти. Так это или иначе, но мое воображение несло полную ответственность за движения и окрас монстра. Как только я сконцентрировал на нем свое внимание, все его помощники исчезли как по волшебству. Вскоре и сам предводитель стал замедлять движения, терять четкость и таять. В конце концов он стал походить на колышущуюся шкуру, полинявший костюм, какие обычно украшают входы магазинов, торгующих карнавальной одеждой. Последовало несколько незначительных сцен, и я проснулся». На этом кошмары Сен-Дени закончились.

Необходимо помнить, что все, что вы видите во сне, все что вас окружает – не более чем сон. Может чересчур реалистичный, но СОН! Никто и ничто не может принести вам вреда. В данный момент вы спокойно посапываете на своей кровати в полной безопасности. Если вы чего-нибудь боитесь, будьте уверены, оно появится почти незамедлительно. Никогда не убегайте от своего страха. Это ничего не даст, кроме неприятного осадка на целый день после пробуждения. Встретьте свой страх лицом к лицу.

Что есть Осознанный Сон с научной точки зрения

Появлению науки об осознанных сновидениях способствовало множество факторов. Очень значимы были исследования в области физиологии сна в 50—60-е годы, это подготовило почву и возбудили интерес общества к осознанному сновидению.

Одним из самых важных событий была публикация в 1968 году книги Селии Грин "Осознанные сновидения". В основу этой книги были положены случаи, собранные Институтом психофизических исследований, возглавляемым Селией Грин. Десять лет спустя Селия Грин все еще могла заявить (и в ее заявлении была доля истины), что осознанные сны всерьёз не изучались никем. Одной из причин, по которым наука не занималась углубленным изучением этого предмета, был интерес к нему парапсихологов, магов и «контактёров», который обеспечил осознанному сновидению вполне определенную репутацию и поставил его в ряд с летающими тарелками, привидениями, телепатией и столоверчением. Повышенный интерес парапсихологов к Осознанным Сновидениям, как всегда, – когда шарлатаны в шумливой суете невежества, берутся что-либо «объяснять и изучать» – сильно замедлил изучение феномена. Но, к счастью, мода «на сновидения» у «медиумов» прошла. Ничего не открыв, не объяснив – эта публика переключилась на более доходные занятия.

К проблеме Осознанного Сновидения вернулись специалисты. В 1976 году д-р Грин сделала следующее красноречивое заявление: «Что до осознанного сновидения, то думается, что сама парадоксальная природа данного феномена подводит нас к резонному заключению о его чрезвычайном интересе. Можно предположить, что небезынтересными окажутся сведения о том, каково нейрофизиологическое состояние человека, ум которого находится в состоянии рациональной активности в то время, как сам он (по физическим параметрам) пребывает в состоянии сна. Если бы это состояние в точности соответствовало состоянию того, кто просто спит и видит сны, это выглядело бы странно, но интересно. Если бы они отличались, то характер отличий мог бы пролить свет на истинную природу сна и умственной деятельности».