Сонеты 21, 1 Уильям Шекспир, — литературный перевод Свами Ранинанда

Завершающими строками сонета 21, повествующий как бы подводит черту, объясняя свою претензию к некому поэту, который пытался торговать божественным замыслом, когда копировал в своих стихах великолепные образцы творения, где оказалась в итоге «тафта фраз, шелковистые условия точны, трёхсложных гипербол, нарядного притворства, фигур педантичных»

«Let them say more that like of hearsay well;

I will not praise that purpose not to sell» (21, 13-14).

«Пусть они расскажут больше, что словно на слуху — вполне;

Я не буду их восхвалять, чтоб (божьим) замыслом не торговать» (21, 13-14).

В строке 13, повествующий двусмысленно написал о звёздах, которых в предыдущей строке сравнивал со своей чистой божественной любовью к юноше: «Пусть они расскажут больше, что словно на слуху — вполне». У читателя не возникает сомнений, что эта любовь вдохновляла барда на написание пьес, позднее ставших классическими образцами поэзии, эталонами мировой драматургии. Бард всю жизнь боролся с «тафтой фраз», «трёхсложными гиперболами, нарядного притворства» в своих произведениях. Ему всегда претило вычурное украшательство литературных «педантичных фигур», переполнивших литературу елизаветинской эпохи, а также речь придворных. Например, в пьесе «Потерянные труды любви» акт 5, сцена 2:

— Confer!

________________

© Swami Runinanda

© Свами Ранинанда

________________

Original text by William Shakespeare «Love's Labour's Lost» Act V, Scene II

ACT V, SCENE II. The same.

ROSALINE

Help, hold his brows! he'll swoon! Why look you pale?

Sea-sick, I think, coming from Muscovy.

BIRON

Thus pour the stars down plagues for perjury.

Can any face of brass hold longer out?

Here stand I

lady, dart thy skill at me;

Bruise me with scorn, confound me with a flout;

Thrust thy sharp wit quite through my ignorance;

Cut me to pieces with thy keen conceit;

And I will wish thee never more to dance,

Nor never more in Russian habit wait.

O, never will I trust to speeches penn'd,

Nor to the motion of a schoolboy's tongue,

Nor never come in vizard to my friend,

Nor woo in rhyme, like a blind harper's song!

Taffeta phrases, silken terms precise,

Three-piled hyperboles, spruce affectation,

Figures pedantical; these summer-flies

Have blown me full of maggot ostentation:

I do forswear them; and I here protest,

By this white glove; — how white the hand, God knows!

William Shakespeare «Love's Labour's Lost» Act V, Scene II.

АКТ 5, СЦЕНА 2. То же самое.

РОЗАЛИНА

Помогите, его чело удержать! Он упадет в обморок! Отчего же вы такой бледный?

Морская болезнь, я думаю, прибыл он из Московии.

БАЙРОН

Так излейте звезды вниз чуму за лжесвидетельство.

Способен ли, любой лик из бронзы выдержаться дольше?

Здесь Я стою

Леди, свою смекалку направьте на меня;

Крошите меня пренебреженьем; чёрт побери меня, с презреньем;

Пронзите своим умом острым вполне насквозь моё невежество;

Порежьте меня на кусочки с помощью своего пристрастного тщеславья;

И пожелаю тебе Я никогда больше не танцевать,

Ни раз больше по привычке русской ожидая.

О, никогда Я не доверюсь речам сочиненным,

Ни школьника движения языка,

Ни разу не приходите в маске к моему другу,

Ни обхаживайте в рифму, словно слепого арфиста песней!

Тафта фраз, шелковистые условия точны,

Трёхсложных гипербол, нарядного притворства,

Фигур педантичных; мух этих летних

Личинками бахвальства, сполна меня раздувших:

Я отрекусь от них; и здесь Я протестую,

В этой перчатке белой, — поскольку белая рука моя, Бог свидетель!

Уильям Шекспир «Потерянные труды любви» акт 5, сцена 2.

(Литературный перевод Свами Ранинанда 11.07.2022).

Не сложно догадаться, почему Шекспир метафорически сравнивал «фигуры педантичные» нарядного притворства с летними назойливыми мухами, которые наполняют поэтов «личинками бахвальства», то есть самовосхваления и самодовольства.

В строке 14, бард категорично декларировал некому поэту и взволнованной его стихами Музе, что: «I will not praise that purpose not to sell» / «Я не буду их восхвалять, чтоб (божьим) замыслом не торговать».

К величайшему сожалению, подавляющим большинством критиков неправильно был понят подстрочник строки 14 сонета 21. Постараюсь вкратце пояснить почему. Дело в том, что автор сонета, как человек религиозный верующий в Бога, при написании имел ввиду то, что, солнце, луна и звёзды изначально были сотворены, согласно воплощения Творцом «божественного» Замысла. Итак, в строке 14, автором сонета был применён литературный приём «аллюзия» со ссылкой Евангеле Первая книга Моисеева. Бытие 1:16-19.

Краткая справка.

Первая книга Моисеева. Бытие 1:16-19. «И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый». (Синодальный перевод протестантской редакции).