Сонник (Онейрокритика)

60. Далее. Видеть города, дорогие сновидцу, например, родной город или те, в которых он жил счастливо, лучше, чем какие-либо иные. Видеть города чужие или малознакомые менее благоприятно. Вместе с тем, видеть города многолюдные, с хорошим управлением, наполненные богатством я всем тем, что свидетельствует о могуществе и процветании города,- на благо. Видеть же города пустынные и разрушенные, безразлично, свои или чужие, не к добру. Родные города означают родителей. Например, одному человеку приснилось, что его родной город разрушен землетрясением. Его отец был приговорен к смерти и погиб.

61. То, что является непременным следствием увиденного во сне, днем сбывается. Особенно прелюбодеяние предвещает сновидцу вражду с мужем соблазненной женщины. Ведь ненависть мужа соблазненной всегда преследует прелюбодея. А то, что не является непременным следствием увиденного во сне, и наяву не сбывается. Например, одному человеку приснилось, что его хозяин укладывает к нему в постель свою собственную жену, и у него не возникло никакой вражды с хозяином, напротив, хозяин вверил ему управление имуществом, и он стал домоправителем. И это естественно - ведь человек, сам приведший свою жену к другому, не станет ревновать.

62. Далее. Иногда сновидения, в которых фигурируют сосуды, сбываются по-разному. Например, молоко в подойнике означает выгоду, а в лохани - ущерб, потому что теперь никто уже не станет его употреблять в пищу. А противоположным употреблению является неупотребление, что и приводит к ущербу.

63. Относись с пренебрежением к тем, кто приписывает сновидениям излишнюю иносказательность, так как эти люди не понимают сути сновидений или же обвиняют богов в плутовстве и злокозненности, поскольку получается, что боги втягивают сновидцев в праздную болтовню, и сновидцы, вместо того, чтобы узнавать из снов будущее, должны прежде заниматься исследованием вещей, для них несущественных. Знай также, что некоторые сны видеть вообще невозможно. Например, рассказывают нечто в таком роде. Одному человеку, у которого пропал раб, приснилось, что ему кто-то говорит: "Твой слуга среди тех, кто не отбыл воинскую повинность". Слуга был найден в Фивах, поскольку из беотийцев одни фиванцы не сражались под Илионом. Еще рассказывают о том, что некоему человеку во время болезни приснилось, что ему кто-то говорит: "Принеси жертву тому, у кого обута одна нога, и ты излечишься". Он принес жертву Гермесу. Ведь говорят, что этот бог отдал одну сандалию Персею, когда тот был послан отрубить голову Горгоне, и впредь остался только при одной. Распространяют много подобных басен, которые скорее изобличают неопытных рассказчиков необыкновенных историй, нежели толкователей снов. Если хочешь, можешь легко получить все нужные сведения, чтобы без затруднений отвечать подобным людям. Много необыкновенных и редкостных историй рассказано в "Александре" Ликофрона [266], в "Леcхах" Гераклида Понтийского [267], у Парфения в "Элегиях" и у многих других авторов.

64. Обращай внимание также на то, могут приснившиеся люди оказать благодеяние наяву или нет. Например, одному рабу приснилось, что его убил хозяин. Он был освобожден приснившимся, так как смерть именно это и означала. Виновный в его смерти стал виновником его свободы -• ведь это было в его силах. Другой раб, увидев во сне, что его убивает товарищ-раб, свободным не стал - ведь раб не мог его освободить, и начал с этим рабом враждовать, потому что убийцы с убитыми быть друзьями не могут.

65. Тем, кто спросит тебя, возможно ли видеть в один и тот же период времени хорошие и плохие сны, и будет выяснять, каким снам нужно верить - хорошим или плохим, а также - опровергаются или, напротив, подтверждаются одни другими - отвечай, что хорошее и дурное можно увидеть не только в один период времени, но даже в одну и ту же ночь и в течение одного сновидения. И приведи в пример сны, знаменующие многое через малое или многое через многое. И нет в этом ничего удивительного, раз таковы и дела, и жизнь человеческая. Часто ведь в один и тот же период люди переживают и хорошее, и дурное.