Сошедшие с небес и сотворившие людей

Создание гелиоцентрической модели Солнечной системы по традиции приписывается Николаю Копернику (1543). Однако известно, что еще Гиппарх, живший во II веке до н. э. в Малой Азии, рассматривал в своих трудах смещение точек солнцестояний и равноденствий и использовал понятия сферической астрономии. Полученное им значение годового смещения (45—46" дуги) очень близко к современному значению (50,26"). Изучив работы Эвдок-ла, астрономы пришли к выводу, что описываемые им созвездия и некоторые указываемые о них данные могли быть получены из источников, известных в Месопотамии примерно в 2200 году до н. э. Эвдокл жил в Малой Азии. Это позволяет предположить, что Гиппарх и Эвдокл были хорошо информированы об астрономических познаниях шумеров.

Историк Диодор Сицилийский (I век до н. э.) писал: "Халдеи дали имена планетам... в центре их системы находилось Солнце, ярчайшее светило, "отпрысками" которого были планеты, отражающие сияние и положение Солнца" [435, с. 182—183].

Как установил профессор Альфред Джеремаяс, астрономы древней Месопотамии были хорошо осведомлены о явлениях и причинах внешне необычных траекторий планет по небесной сфере. Он также отмечал, что в текстах с расчетами эфемерид встречается большое количество технических терминов, значение которых до сих пор остается совершенно непонятным [387].

То, что вавилоняне знали о планетах Солнечной системы удивительные подробности, отмечал в XIX веке и Г. Роулинсон. "[Имеются] четкие свидетельства того, что они наблюдали четыре спутника Юпитера, и есть серьезные основания полагать, что они были знакомы с семью спутниками Сатурна"[25][321, с. 40].

Общим шумерским термином для обозначения небесных объектов (звезд, созвездий и планет) был "MUL" ("сияющий в Небесах"); его аккадским эквивалентом был "kakkab". Более узким по смыслу был термин "LU-BAD" ("бродящие овцы"), которым обозначались планеты нашей Солнечной системы (буквально: "LU" — "[те, которых] пасут"; "BAD" — "высоко и вдали").

В текстах, связанных с планетами, использовался также термин "MUL-MUL", который, как одно время полагали, обозначал звездное скопление Плеяды. Однако Франц Кюглер [395] отмечал, что подобная трактовка неверна, так как в контексте "mulimil ul-shu 12" — "mulmul есть пояс из двенадцати", десять объектов имели хорошо известные названия, и речь идет явно не о Плеядах.

Другой востоковед, Эрнст Уэйднер, сообщал, что помимо так называемого "Пути Ану" и двенадцати его знаков зодиака некоторые тексты содержат также описания эклиптики ("Путь Солнца") и список из 12 тел: Солнца, Луны и еще десяти. На табличке с каталоговым обозначением "ТЕ" он прочитал: "[В том, к чему] принадлежат Луна и Солнце и где вращаются планеты, всего 12 членов" [448]. Эту же мысль подтвердил Чарльз Виролло [446], изучавший месопотамский текст "К.3558", описывающий группу mulmul и kakkabu/ kakkabu.

Kakkabu/ kakkabu

Число ее небесных тел двенадцать.

Домов ее небесных тел двенадцать.

Ее полных лунных месяцев двенадцать.[26]

Обозначим сделанные учеными выводы. Стивен Лэнгдон показал, что деление года на 12 месяцев с самого начала было связано с 12 Великими богами. Фриц Гоммел продемонстрировал, что 12 месяцев связаны с 12 знаками зодиака и что в основе этого лежала идея о 12 главных небесных телах. Чарльз Джин составил список 24 небесных объектов — 12 знаков зодиака и 12 членов нашей Солнечной системы [377; 384; 398; 435, с. 202]. Таким образом, под mulmul можно понимать Солнечную систему, а под "mul" — небесное тело. Разумеется, еще в недалеком прошлом мало кто пытался рассматривать саму возможность того, что у Солнца может быть столько планет, и все это относили к разряду казусов.

В вавилонских текстах описывается праздник Акиту (akitu), который, судя по названию, был посвящен созданию жизни на Земле, так как на шумерском языке "A-KI-TI" и означает "Создать на Земле жизнь" [438, с. ПО]. Его появление относят, по крайней мере, к III тысячелетию до н. э. Празднование проводилось в день весеннего равноденствия. Церемония праздника, имевшего своей целью "упрочение веры", среди прочего, включала инсценировку движения Нибиру/Мардука по Солнечной системе и путешествия анунаков на Землю. Праздник продолжался 12 дней. Каждой планете отводился один день праздника, и ее символизировали "остановкой" или "станцией" (пересечением орбиты). На каждой остановке Мардуку давали новый титул, а планетам — эпитеты или краткие характеристики, описывался их внешний вид, роль в системе планет и особенности. То, что названия давались на шумерском и аккадском языке, говорит о шумерских корнях этого действа. Сценарий праздника в пересказе 3. Сичина выглядел следующим образом.