Сошедшие с небес и сотворившие людей

"Ибо так говорит Господь, сотворивший [bаrа] Небеса;

Он — Бог, образовавший [yatsar] Землю и создавший [asah] ее.

Он утвердил [кип] ее, не напрасно сотворил ее,

Он образовал [yatsar] ее для жительства [того, чтобы населить ее]".

(Ис. 45:18)

Из "Словаря ветхозаветных слов для англоязычного читателя" [419] мы узнаем, что термин bаrа ("сотворить") подразумевает абсолютное значение сотворения (чего-то ранее не существовавшего) — в том числе и из ничего (Быт. 1:1). Термин yatsar ("придавать форму", "формировать") относится к сотворению чего-то нового из уже имеющегося вещества или материала (Быт. 2:22). Asah ("(пред)назначать", "устраивать", "оборудовать") — уже не сотворение, а скорее придание чему-то существующему нового смысла или предназначения. Этот термин — уже как часть имен — встречается во II Книге Царств (2:18) и I Книге Паралипоменон (4:35). Наконец, кип (оно же коот — "установить", "основать", "возвести", "поднять") описывает "установление" чего-то по замыслу или плану [345, с. 193-199].

Вначале Солнечная система была очень нестабильной, формирующиеся планеты создавали гравитационные приливные и орбитальные возмущения у своих "соседей", включая и Тиамат.

Божественные братья собрались вместе.

Они беспокоили Тиамат, накатывая, словно волны.

Они тревожили чрево Тиамат

Шалостями в своих домах небесных.

Апсу [Солнце] не в силах был убавить их гвалт.

Тиамат молчала в ответ на их баловства.

Отвратительны, были деяния их.

Смуту несущими были пути их.

Не знающими меры [властными] были они сами.

Моделируя прошлое Солнечной системы с помощью мощных компьютеров, Ричард Керр [392J пришел к выводу, что "всюду обнаруживается хаос... Многие орбиты, находящиеся между Ураном и Нептуном, становятся беспорядочными и непредсказуемыми, а орбитальное движение Плутона уже совершенно хаотично и непредсказуемо". Его мнение поддержал и французский исследователь Ж. Ласкар, добавив, что в Солнечную систему что-то изначально привносило беспорядок, причем в сферу его воздействия подпадали и планеты земной группы, включая Землю [434, с. 124].

Естественно, появление новых планетных пар дестабилизировало устойчивость формировавшейся системы. В тексте говорится о создаваемом ими "шуме и суматохе", беспокоившем их прародителя, Солнце. Его верный "посланник" попытался урезонить их, но у него ничего не вышло. Вдобавок праматерь Тиамат жаждала отомстить остальным божествам и хотела возвести в разряд богов своего супруга-спутника, Кингу.

В вавилонской версии текста вместо Нибиру фигурирует Мар-дук, юный бог, пытавшийся утвердиться среди остальных богов планет. Именно он с их согласия и взялся навести порядок и сразиться с одноруким "монстром" — Тиамат.

Как доказали Дж. Смит, Л. Кинг и другие специалисты-востоковеды, "Энума элиш" имела в своей основе шумерский "Эпос о Сотворении мира". И оказывается, что сопоставление идей и событий, излагаемых в этих эпосах, необычайно плодотворно и для объяснения космогонии Солнечной системы и трактовки дальнейшей истории Земли и развитии на ней жизни.

Итак, во все еще нестабильную Солнечную систему около 4 миллиардов лет назад вторгся "чужак" — Нибиру, переименованный вавилонянами в Мардука. О том, что это произошло именно в Солнечной системе, говорит цитата "В mulmul появляется планета Мардук (Нибиру)" [435, с. 203]. Чужак явился из внешнего Космоса, из "глубин", если говорить словами древнего текста. Но, приближаясь к внешним планетам нашей системы, он начал испытывать их гравитационное воздействие. По-видимому, случилось это в период парада планет. Хотя практически тот же сценарий с аналогичным результатом мог разыграться и в случае поэтапного хода битвы: Нибиру, в ходе своих периодических визитов в Солнечную систему раз в несколько тысяч лет, мог последовательно сближаться с планетами.

Первым "привлек (притянул) его к себе" Нептун — Нудим-муд (или Эа; Е-А — "Тот, чей дом вода"). Древний текст гласит: "Тот, кто привлек его, был Эа" [434]. При сближении с Нептуном обращенная к нему сторона Нибиру начала выпячиваться, "как будто у него была вторая голова". Из образовавшегося приливного горба образовались "четыре ветра", которые стали кружиться вокруг Нибиру, подобно вихрям [435, с. 219]. В текстах они называются Северный Ветер, Южный Ветер, Восточный Ветер и Западный Ветер. Характерно также, что Нибиру/Мардук нередко называли планетой с четырьмя головами, что порой давало повод версиям о том, что под Мардуком понимался Юпитер.