Социальная экология

6. «У младенца осознание своего «Я» развито еще крайне слабо; он еще ощущает себя неотделимым от матери, и пока мать с ним, он не чувствует отчуждения. Чувство одиночества у него снимается физическим присутствием матери, ее груди, ее кожи, и только когда ребенок достигает такой степени обособленности и индивидуальности, что физического присутствия матери для него уже недостаточно, – тогда возникает потребность преодолеть отчуждение как-то иначе. Точно так же и весь человеческий род в младенческую пору своего развития еще ощущает себя единым с природой. Земля, животные, растения еще составляют мир человека. Он отождествляет себя с животными, и это выражается в ношении масок животных, в поклонении тотему-животному или богам в образе животных. Но чем больше человек освобождается от этих первичных уз, тем больше он обособляется от мира природы» (Э. Фромм).

7. «Экология человека основывается на том, что он утратил свою первоначальную родину – природу. Он никогда уже не сможет туда вернуться, никогда не сможет стать животным. У него теперь только один путь: покинуть свою естественную родину и искать новую, которую он сам себе создаст» (Э. Фромм).

8. «В матриархальной культуре главное – кровные узы, связь с землей, для нее характерно пассивное восприятие всех природных явлений. Для патриархального общества, напротив, характерно соблюдение законов, установленных человеком, преобладание рационального мышления, стремление человека, прилагая усилия, изменять природу, природное плодородие женщины обесценивается, и начинается эра мужского господства, основанного на способности мужчин производить с помощью мысли – том способе производства, с которого началась человеческая цивилизация» (Э. Фромм).

9. «Работа» – это всякое вмешательство человека – не важно созидательное или разрушительное – в мир природы; «отдых» – это состояние мира между человеком и природой. Человек должен оставить природу в неприкосновенности, никак не изменять ее – ни созидая, ни разрушая; даже малейшее изменение, внесенное человеком в жизнь природы, есть нарушение отдыха; работа – это любое нарушение равновесия между ними. Все значение этой идеи можно понять только в контексте библейской философии взаимоотношения человека и природы. До «грехопадения» Адама, то есть до того, как человек обрел разум, он жил в полной гармонии с природой» (Э. Фромм).

Изобразите на доске и прокомментируйте

1. Происхождение человека и этносов. Мутации в местах скопления урановых руд, труд и естественный отбор:

Человек Умелый 3 млн. лет

Человек Прямоходящий (в Восточной Африке) 0,5–1 млн лет

Неандерталец 250 тыс. лет

Человек Разумный 100 тыс. лет

Пассионарный толчок

V

Появление пассионариев

V

Новый этнос

V

Динамичная (завоевательная) фаза развития

V

Переход в нормальное состояние

V

Фаза затухающих колебаний

_V

Гомеостаз

V

Гибель через 1200 лет под влиянием собственного разложения и нашествия других этносов.

2. Гипотеза происхождения человека Б.Ф. Поршнева.

Раздражители

V

Безусловный рефлекс

V

Дополнительный раздражитель

V

Условный рефлекс (по Павлову)

V

Тормозная динамика (по Ухтомскому)

V

Неадекватный рефлекс (через перевозбуждение тормозной доминанты)

V

Интердикция через внушение (передача неадекватного рефлекса)

V

Имитация (имитационный рефлекс)

V

Активное внушение (суггестия)

V

Слово как интердикция и торможение рефлексов и раздражителей (контрсуггестия).

«Интердикция I: генерализованный тормоз, т. е. некий единственный сигнал (не обязательно думать, что он звуковой: вероятнее, что это движение руки), тормозящий у другой особи, вернее, у других особей, любое иное поведение, кроме имитации этого сигнала. Интердикция II: некий сигнал, специально тормозящий этот генерализованный тормоз («интердикцию I»), вызывая имитацию на себя, т. е. провоцируя ту деятельность, которая служит тормозной доминантой для действия «интердикции I» (Б.Ф. Поршнев).

3. Сходства и отличия человека и животных.

А. Сходства:

Способность испытывать все чувства (любопытство, внимание, память, воображение, подражание, радость, тоска, любовь и т. д.)

Сходство в строении и функциях тела.

Сходство генетического аппарата.

Сходство признаков зародыша и его развития.

Наличие рудиментарных (унаследованных от животных) органов (аппендикс).

Б. Отличия:

Разум (абстрактное понятийное мышление).

Речь (слово).

Прямохождение и освобождение, и развитие руки.

Способность создавать орудия, труд и общественное производство.

Использование огня.

Захоронение трупов.

Сложные и разнообразные формы адаптации и социальной жизни.

Тесты

1. Каковы главные отличия человека от животных:

а) социальная жизнь;

б) разум;

в) язык.

2. Что такое тотемизм:

а) представление о том, что животные имеют душу;

б) представление о том, что у данной группы людей был животный предок, от которого она произошла;

в) представление о том, что души животных вселяются в какой-либо предмет, становящийся тем самым священным.

3. Как изменилась связь современного человека с природой по сравнению с древними временами:

а) усилилась;

б) ослабла;