Читаем Социальная философия марксизма полностью

Марксизм – это философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. В настоящее время существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике.

В теории Маркса центральное место занимают следующие положения:

– учение о прибавочной стоимости (политическая экономия);

– материалистическое понимание истории (исторический материализм);

– учение о диктатуре пролетариата (научный коммунизм).

Как и любое философское течение, марксизм подвергается критике и переосмыслению. Однако нельзя утверждать, что парадигма социальной философии марксизма порочна. Скорее наоборот: никто еще не смог в полной мере научно обосновать ошибочность философского подхода К. Маркса к познанию мира и общества.

Исторический материализм – направление философии истории. Сущность этого направления заключается в материалистическом понимании диалектического развития истории человеческих обществ, которая является частным случаем всеобщего естественного исторического процесса. Это направление наследует философии истории Гегеля, поэтому его яркой особенностью является единство теории развития и методологии познания общества.

Материалистическую диалектику К. Маркс считал не специфически философским, а общенаучным методом исследования.

Центральным понятием философии марксизма как учения о диалектическом процессе является понятие всеобщности развития на основе законов перехода количественных изменений в качественные, отрицания отрицания и единства и борьбы противоположностей.

Основным трудом Маркса в экономической сфере является “Капитал”. В результате анализа Маркс выделил и отдельно исследовал прибавочную стоимость как самостоятельное экономическое явление. С помощью этого нового понятия Маркс пытался объяснить источник и природу прибыли на капитал, а также различные формы экономической эксплуатации.

появление неомарксизма было вызвано тем, что назрела насущная потребность в переосмыслении некоторых устаревших положений социальной теории Маркса. По сути своей неомарксизм не вступает в противоречие с классической марксовой теорией, так как Маркс сам говорил, что его учение не предусматривает какой-либо завершенности, а наоборот – оно предполагает дальнейшее изучение и познание объективной реальности и общественно-экономических процессов. Также неомарксизм появился как ответ на косность, догматизм советского варианта марксизма: марксизма-ленинизма.

Постмарксизм – это современная трансформация классической теории Карла Маркса как ответ на изменившиеся формы капиталистического хозяйствования и либеральной идеологии, базирующаяся на переосмысленных ключевых положениях социальной теории марксизма.

В основе постмарксизма, в основном, лежит классическое учение Маркса. Принимая во внимание научно-технический прогресс, а с ним эволюцию капиталистических отношений, развитие общественных и экономических наук, постмарксизм трансформировал некоторые положения классической марксовой теории под требования времени. Однако, еще не все его теоретические разработки получили законченное научно-концептуальное оформление. На это потребуется время. Пока же среди сторонников обновленной социальной теории Маркса наблюдается процесс консолидации.



СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Маркс, К. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. – 2-е изд. – Москва: Издательство политической литературы, 1964. – Т. 36.– 805 с.

2. Ойзерман, Т. И. Немецкая классическая философия – один из теоретических источников марксизма / Т. И. Ойзерман. – Москва: Издательство “Знание”, 1955. – 48 с.

3. Ленин, В. И. Четыре работы о марксизме / В. И. Ленин. – Москва: Политиздат, 1989. – 37 с.

4. Бернс, Э. Введение в марксизм / Э. Бернс. – Москва: Издательство иностранной литературы, 1961. – 96 с.

5. Кирвель, Ч. С. Социальная философия / Ч. С, Кирвель, О. А. Романов. – Минск: Высшая школа, 2011. – 495 с.

6. Диалектический метод Карла Маркса // Мегапредмет [Электронный ресурс]. – 2015. – Режим доступа: . – Дата доступа: 07.12.2017.

7. Барбарук. Ю. Социальная теория и политические стратегии постмарксизма / Ю. Барбарук. – М.: Книжный дом “Либроком”, 2012. – 112 с.

8. Барбарук, Ю. В. Постмарксизм / Ю. В. Барбарук // Знание. Понимание. Умение. – 2011. – №4. – С. 278 – 279.

9. Постмарксизм // Философский уголок [Электронный ресурс]. – 2015. – Режим доступа: . – Дата доступа: 08.12.2017.

10. Осин, Р. С. Классовая борьба: теория и современность / Р. С. Осин // Учение Маркса. ХХI век: Марксизм и современность. Мировой финансовый кризис: материалы международной научно-практической конференции, посвящ. 190-летию со дня рождения К. Маркса, Москва, 25 – 26 апреля 2008 года / Институт философии РАН; отв. ред.: Д. В. Джохадзе. – М.: КРАСАНД, 2010. – С. 165 – 188.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука