Социальная медицина (СИ)

В принципе, проблем не было. Работали хорошо и с настроением. Студенты неплохо заработали. И питались славно. Но среди ребят, а их человек тридцать, были двое, от остальных студентов весьма отличные.

Один - рослый, сильный. Другой, что возле первого постоянно крутился - щуплый, невысокий, характером слабоватый. Таких, как правило, ребята "шестерками" называют. Когда все работали, они прятались за каким-нибудь стогом сена. Спали, либо о чем-то оживленно разговаривали. Однако обеды и ужины не пропускали.

На собрании, похвалив за добрую работу и поведение остальных ребят и девчат, обращаюсь к этим двум. "В отличие от других, - говорю им, - Вы, видимо, считая себя умнее их, от работы прятались и лишь на время еды появлялись. Это крайне непорядочно и весьма для Вас чревато. Вы вступили на тропу Подлости. А подлость для человеческой личности - что раковая опухоль.

Есть болезни традиционные, с медициной связанные. А есть болезни социальные. Подлость - не только для нашего времени, а на все времена - самая из них опасная и далеко не всегда излечимая. Чуть запустите - и непременно как нравственные личности "концы отдадите"".

С тех пор часто к этому вопросу возвращался. И личный опыт во многом помог. И сама социальная действительность, которая с 70-х годов в направлении нравственной деградации пошла, к этому постоянно подталкивала. Чем дальше, тем больше убеждался, что деление болезней на органические и социальные - далеко не случайно, а для нашего времени - тем более актуально и крайне необходимо.

Намного позже, занимаясь античной философией, подтверждение этой мысли нашел у Демокрита. "Подобно тому как бывают болезни тела, бывает также болезнь образа жизни", - говорил мыслитель древности. [24. C.79]

Социальные болезни подразделяются по субъекту - на социальные болезни общества и на социальные болезни самой личности. При этом, поскольку человек - существо социальное, и те, и другие болезни - взаимопроникающие.

Социальные болезни подразделяются также и по своим многообразным видам.

Из числа наиболее опасных болезней общества, приводящих к летальному исходу сотен, тысяч, а то и миллионов людей - прежде всего Подлость, в качестве формы государственного правления выступающая в качестве Подлократии в ее многообразных обличьях.

При этом если Нравственность - атрибут здорового общества, то Подлость, тем более возведенная в степень Подлократии - показатель его крайне болезненного, порой пред и инфарктного состояния.

Подлость как таковая представлена в человеческом мире не отдельно взятыми именными подлецами. Подобно тому, как в силу противоположения Мир разделяется на Мир и анти-Мир, человеческий мир также подразделяется на мир Нравственности и противостоящий ему анти-Мир - мир Подлости. Между ними - Гермафродиты. Сфера Приподлюченности. В Анти-Мире - все наоборот. То, что в Нравственном мире считается возвышенным, в анти-Мире - зазорным и низменным. И напротив - те, которые в мире Нравственности откровенные подонки, в анти-Мире, в мире Подлости - на сотни рядов в своем гнусном качестве проверенные Верховные Правители. В нем - все наизнанку. Как по Шекспиру: Кто при Чести - тот в бесчестье. Кто без Чести - тот в чести. В нем - свои правители, идеологи, свои судьи, палачи, министерства, предсовмины, ядовитые СМИ, огромный чиновничий аппарат, мастера, посредственности и таланты. И чрезвычайно редкие из них - не воры. Разве что Неприкасаемые, не какие-то там жалкие "воры в законе", а Воры, "Над законом" стоящие, законы обществу диктующие.

Ядром этого мира и является Подлократия.

Вслед за Подлократией как всеобъемлющей социальной болезнью человеческого общества - ее неизбежные следствия или подразделения, метастазы: войны, экономические кризисы, нравственная деградация, социальный гермафродитизм, коррупция, бюрократия и т.п.

Из числа наиболее опасных социальных болезней личности - Подлость, злобность, эгоистичность, алчность, высокомерие, неблагодарность, социальный и профессиональный гермафродитизм, социальная дебильность, половая распущенность, кастрация совести и чести, и многие другие.

Прежде, во времена социализма, в кадровой политике на первое место ставили социальное происхождение. О категорическом недопущении к Власти подлых, о каких-либо социальных болезнях, о злобных по природе своей и потому неизбежно подлых, а тем более о приподлюченных - и речи не вели. Об этом ни сном, ни духом не ведали.

В этом - одна из причин того, что подлючье расплодили. Прежде лишь социальные болезни - превратили в эпидемии. И не в последнюю очередь благодаря этому капитализм реставрировали.