Логика предлагаемого курса должна охватить и эти проблемы прикладного знания. В целом же она преследует цель — дать систематическое изложение всех основных проблем социальной психологии, причем в строгой последовательности, так, чтобы порядок следования тем отражал некоторые фундаментальные методологические принципы анализа. Весь курс включает пять больших разделов: 1) введение, где даются характеристика предмета социальной психологии, история развития основных идей, методологические принципы; 2) закономерности общения и взаимодействия, где раскрывается связь между межличностными и общественными отношениями, а общение рассматривается как их реальное проявление, где исследуются структура и функции общения, а также его механизмы, 3) социальная психология групп, где дается классификация групп (больших и малых) и выявляются особенности общения в реальных социальных группах, а также вопросы о внутренней динамике групп и их развитии; 4) социальная психология личности, где рассматривается, каким образом общие механизмы общения и взаимодействия, специфически проявляющиеся в различных социальных группах, «задают» личность в определенном социальном контексте и, с другой стороны, каковы формы активности личности в дальнейшем развитии общественных отношений; 5) практические приложения социальной психологии, где анализируются специфика прикладного исследования, реальные возможности социальной психологии в формулировании практических рекомендаций, кратко характеризуются те сферы, где прикладные исследования наиболее развиты, а также описываются основные формы и способы социально-психологического воздействия.
Литература
* Артемов В.А. Введение в социальную психологию. М., 1927.
* Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория в ее преемственности и развитии. Пер. с англ. М., 1961.
* Бехтерев В.М. Коллективная рефлексология // Избранные работы по социальной психологии. М., 1994.
* Блонский П.П. Очерк научной психологии. М., 1924.
* Будилова Е.Л. Философские проблемы в советской психологии. М., 1971.
* Выготский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса. Собр. соч. М., 1982, т. 1.
* Выготский Л.С. История развития высших психических функций. Собр. соч. М., 1983, т. 3.
* Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1987.
* Ковалев А.Г. О предмете социальной психологии. «Вестник ЛГУ», 1959, № 11.
* Корнилов К.Н. Учебник психологии, изложенный с точки зрения диалектического материализма. М. —Л., 1929.
* Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
* Московией С. Общество и теория в социальной психологии // Современная зарубежная социальная психология. Тексты. М., 1984.
* Мясищев В.Н. Личность и неврозы. М., 1949.
* Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. М., 1971.
* Пэнто Р., Гравитц М. Методы социальных наук. Пер. с франц. М., 1972.
* Рейснер М.А. Проблемы социальной психологии. Ростов-на-Дону, 1925.
* Социальная психология: саморефлексия маргинальное™. Хрестоматия. М., 1995.
* Челпанов Г.И. Психология и марксизм. М., 1924.
Глава 2. ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИДЕЙ
Предпосылки возникновения социальной психологии.
Изучение истории социально-психологической мысли имеет большое значение не только с точки зрения повышения эрудиции психолога или социолога, но и для более углубленного и четкого представления о существе науки, ее проблематике и, наконец, о ее предмете. История социальной психологии как науки значительно «моложе» истории того, что можно назвать «социально-психологическим мышлением» (Гибш и Форверг, 1972. С. 31). Потребность осознать характер совместной деятельности, форм общения, складывающихся в ней, по-видимому, так же стара, как и сама эта совместная деятельность людей. История первобытного общества свидетельствует, что люди уже на заре человечества сталкивались с социально-психологическими явлениями и каким-то образом пытались использовать их. Так, например, в различных системах древних религий использовались такие формы массовых настроений, как подверженность психологическому заражению, приводящему к воздействию толпы на индивида. Из поколения в поколение передавались обряды, табу, и это выступало своего рода нравственным регулятором человеческого общения. Определенные секреты воздействия на публику были известны и древним ораторам. В таких своеобразных формах «социально-психологическое мышление» насчитывает тысячелетия, в то время как история социальной психологии как научной дисциплины — относительно молодая отрасль знания.