Читаем Социальная структура общества полностью

В науках об обществе, например, в философии традиционно выделяют мифологическое, религиозное, философское, политическое, правовое, моральное, эстетическое, научное, экономическое, экологическое и научное сознание. Каждая из форм общественного сознания отражает соответствующую сторону общественной жизни. Взаимодействуя друг с другом, формы общественного сознания, тем не менее, имеют свою специфику и критерии разграничения.

Формы общественного сознания различаются, в первую очередь, по объекту отражения, так как в каждой из них преимущественно отражается определенная сторона общественной жизни – политика, право, мораль, искусство и т. д.

Критерием разграничения форм общественного сознания являются формы и способы отражения соответствующих сторон жизни общества, бытия людей. Наконец, формы общественного сознания различаются по их роли и значению в жизни общества. Значимость их определяется теми функциями, которые они выполняют в жизни людей. Речь идет о познавательной, эстетической, воспитательной и идеологической функциях различных форм общественного сознания, а также о функциях морального, политического и правового регулирования общественных отношений.

Охарактеризуем некоторые из основных форм общественного сознания. Важнейшим видом духовного производства и формой общественного сознания является наука, которая рассматривается и как определенная система знаний, и как устойчивый социальный институт. Научное знание имеет системный упорядоченный характер, характеризуется универсальностью, т. е. общезначимостью, общеприменимостью. Научное знание имеет объектом познания как предметы и явления реального мира, так и их мыслительные аналоги – понятия, категории, законы, числа и т. п. Научное знание характеризуется объективностью открываемых истин, логической доказательностью, имеет согласованный (непротиворечивый) характер. Научное знание – является результатом осознанного и целенаправленного процесса получения нового знания и имеет прогностический характер. Наука выполняет ряд основных функций: познавательную, объяснительную, практически действенную, прогностическую, мировоззренческую, социальной памяти и другие.

Эстетическое сознание, одним из проявлений которого является искусство, отражает эстетическое отношение людей к окружающему миру. Под термином «эстетика» (от греч. aistetikos – чувствующий, чувственный) понимают науку, изучающую как сферу художественной деятельности людей, так и проявление ценностного отношения к действительности, открывающего в ней нечто прекрасное.

Эстетическое сознание тесно переплетается с сознанием нравственным. Нравственность, или мораль (от лат. мores – нравы), представляет собой форму общественного сознания, связанную с регуляцией поведения человека в обществе. Эта регуляция, в отличие от права, опирается не авторитет государственного принуждения, а на общественное мнение, устоявшиеся обычаи и традиции, в которых отражены сложившиеся в данном обществе представления о добре и зле.

Религиозное сознание возникает на определенном этапе исторического развития. Главный признак религиозного сознания – вера в сверхъестественное. Религия включает в себя три основных элемента: 1) представления (мифологический элемент); 2) религиозное чувство (эмоциональный элемент); 3) религиозные действия (культовый и обрядовый элемент). Религиозное сознание включает религиозную психологию, представляющую собой совокупность представлений, чувств, связанных с определенной системой религиозных идей и религиозную идеологию – систему идей, разработкой и пропагандой которых занимаются религиозные организации, богословы, служители культа. Религия выполняет в обществе иллюзорно-компенсаторную, мировоззренческую, регулирующую, коммуникативную и другие функции.

Политическое сознание представляет собой отражение политических отношений между классами, нациями, государствами.

В нем непосредственно проявляются экономические отношения и интересы классов и социальных групп. Специфика политического сознания заключается в том, что оно непосредственно затрагивает сферу государства и власти, отношения классов к государству и правительству, отношения между классами. На идеологическом уровне политическое сознание выступает в виде системы политических взглядов, идей теорий, различных программ, лозунгов, выражающих коренные интересы классов, наций государств. На уровне социальной психологии оно проявляется в виде несистематизированных политических взглядов, чувств, настроений, представлений, суждений людей о государстве, о власти, об отношениях между государствами, нациями, партиями и т. д. Политическое сознание неоднородно как само общество.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал
1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал

Памятник Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому, установленный на Красной площади в Москве, известен всем. Но хорошо ли мы знаем биографии этих национальных героев, исторический контекст, в котором они действовали, идеи, которыми вдохновлялись?В начале XVII века Россия захлебнулась в братоубийственной Смуте. Вопрос стоял о существовании Руси как государства. Интриги верхов и бунты низов, самозванщина, иностранная интервенция, недолгое правление Василия Шуйского, первое и второе народные ополчения, избрание на царство Михаила Романова — обо всем этом рассказывается в книге на большом фактическом материале.Огромную роль в сохранении суверенитета страны сыграл тогда Нижний Новгород. Город не только отбил войска интервентов и узурпаторов, но и подвигом Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского поднял народ на защиту страны в 1612 году.Да, Россию в итоге спасала вся страна. Но без Нижнего могла и не спасти.

Вячеслав Алексеевич Никонов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука