Социально-психологический капитал личности в поликультурном обществе

На микроуровне (уровне индивида) изучается так называемый «индивидуальный социальный капитал». Работ, рассматривающих социальный капитал на данном уровне, относительно немного. На индивидуальном уровне социальный капитал описывается как набор различных ресурсов помощи, которые человек может получить благодаря своим связям и знакомствам. Социально-психологический капитал личности тоже существует на индивидуальном уровне и тоже является ресурсом. Но на этом сходство этих двух видов капитала заканчивается. Индивидуальный социальный капитал может иметь негативные формы. Например, когда индивид имеет криминальные связи или использует свои знакомства в коррупционных целях, т. е. индивидуальный социальный капитал приносит благо только индивиду, представители иных социальных групп и категорий могут страдать при этом. Социально-психологический капитал личности отличается по своим свойствам от индивидуального социального капитала. Это ресурс позитивный по своему действию. Он может быть низким и слабо проявлять себя, но всегда со знаком «плюс». Социально-психологический капитал личности представляет собой многомерную систему социально-психологических отношений, на основе которых формируется социальный капитал группы. Индивидуальный социальный капитал не служит основой формирования социального капитала группы. Также социально-психологический капитал отличается от индивидуального социального капитала структурой и содержанием. Индивидуальный социальный капитал – это фактические социальные связи индивида. Социально-психологический капитал – это сбалансированная система социально-психологических отношений личности с окружением, группами членства и социумом в целом.

Пожалуй, самое главное различие между индивидуальным социальным капиталом и социально-психологическим капиталом личности состоит в том, что индивидуальный социальный капитал – конструкт формативный. Он складывается из внешних по отношению к индивиду социальных ресурсов. Например, ресурсов помощи, которые могут быть получены благодаря друзьям, родственникам, коллегам и т. д. Социально-психологический капитал личности, напротив, феномен рефлективный, т. е. его внешние проявления мы можем зафиксировать благодаря тому, что у индивида есть этот внутренний ресурс. Те же самые ресурсы помощи, которые могут быть получены благодаря друзьям, родственникам, коллегам и т. д., могут служить отражением того, что у личности есть социально-психологический капитал как внутренний ресурс.

Психологический капитал. В существующих исследованиях речь о психологическом капитале ведется как о явлении мезоуровня, т. е. группового. В некоторых работах психологический капитал обозначается как «организационный психологический капитал» или «позитивный организационный психологический капитал». По сути, психологические явления, составляющие психологический капитал организации, представляют собой индивидуально-психологические характеристики членов данной организации (субъективное благополучие, оптимизм, надежду, психологическую устойчивость и эмоциональный интеллект). Это психологические характеристики, которые обуславливают продуктивность каждого конкретного работника.

Социально-психологический капитал личности. Данное явление можно рассматривать только на индивидуальном уровне анализа. Социально-психологический капитал принадлежит индивиду и используется им для выстраивания отношений в обществе. В поликультурном обществе важным элементом социально-психологического капитала служат доверие представителям иноэтнических групп, толерантность личности к культурному многообразию и выраженность гражданской идентичности личности, которая, как «социальный клей», может служить единению различных этнических групп в поликультурном обществе.

Социально-психологический капитал личности связан с экономическими установками и представлениями, регулирующими экономическое поведение личности, т. е. члены общества, которые больше «вкладывают» в группу, «инвестируют» в нее свое отношение, вероятно, – те же люди, которые экономически более продуктивно ведут себя в рамках данной группы. Происходит это потому, что своим поведением они демонстрируют определенные нормы и приверженность им, следовательно, они сами будут следовать этим нормам. Например, если человек считает, что большинству людей можно доверять и что большинство людей ведут себя честно, то он с меньшей вероятностью будет стремиться к уходу от налогов и с меньшей вероятностью будет готов давать или брать взятки.