3. Из этого следует вот что первое, и весьма необходимое для дальнейшего понимания:
Если мы, как люди последовательные и добросовестные, начнем определять, что же именно такое эта самая жизнедеятельность. На самом основном, базовом уровне. То получится:
А инстинкт жизни? На базовом уровне — это что?
Инстинкт жизни — это имманентное стремление материально-энергетической биологической структуры к режиму максимального энергопреобразования.
То есть:
Инстинкт жизни есть импульс энергоэволюции Вселенной.
Пиковое, игольное острие этой энергоэволюции, идущей в биосфере и ноосфере с бешено нарастающей скоростью.
Субъективное «
4. Из этого следует вот что второе:
Если инстинкт жизни есть проявление вселенской тенденции к повышению энергопреобразования. Если инстинкт жизни — в широком смысле слова — включает в себя всю программу жизнедеятельности организма, со всеми частностями и деталями. То:
Любой инстинкт — есть аспект и часть общего инстинкта жизни.
Любой инстинкт — это нить в совокупном пучке инстинкта жизни.
Мы не будем включать сюда переваривание пищи, или выработку антител, и вообще физиологию организма, которой не требуется наше осознанное отношение. Дыхательный рефлекс, вероятно, находится на грани «бездумной» физиологии и осознаваемых действий. А вот жажда, голод, секс, — могут быть сочтены инстинктами в чистом, так сказать, виде.
Но. Тогда.
Принято выделять инстинкт самосохранения. Под ним принято понимать стремление избегать опасности, грозящей смертью. Тогда трусость, осторожность, предусмотрительность можно считать аспектами, или формами, или под-инстинктами инстинкта самосохранения. Или иначе — инстинкт самосохранения имеет разные формы проявления.
Более того: инстинкт самосохранения может повелевать убить врага. И здесь он есть единое целое с инстинктом агрессии.
Но. Укрытие от зноя и мороза тоже необходимо для самосохранения. И запас пищи, и одежда. Почти все инстинкты — это инстинкт самосохранения: в широком смысле слова. И вообще — это конкретизированные и опосредованные проявления инстинкта жизни.
Бегство или нападение. Прятанье от опасности или укрывание от непогоды. Делание запасов еды или предание лени, сберегающей силы. И так далее. Все это может быть классифицировано как инстинкты, врожденные программы. А может быть рассмотрено как под-инстинкты единого инстинкта жизни, как подпрограммы общей человеческой программы. То и другое правомерно. Все зависит от удобства и задач конкретного рассмотрения. Это просто масштаб: взял карту покрупнее — и соседние квадраты не попали на этот лист.
Но.
Поскольку любой инстинкт не сам по себе, а часть неделимого общего, часть Инстинкта Жизни, это просто надо всегда иметь в виду. Ненавязчиво так, за скобками.
5. И вот что третье следует из понимания инстинкта как генетической программы выживания особи и вида.
Вид состоит из особей. То, что необходимо особи — необходимо виду. Инстинктивное поведение особей складывается в инстинктивное поведение вида. Ноу, сэр.
Природа идет от общего к частному. От Вселенной к виду, от вида к отдельной особи.
Ни одна отдельная особь не является обязательной и незаменимой для вида — но вид является необходимым для существования особи.
Вот теперь логической ошибки нет.
И получается. То, что необходимо для вида — необходимо для особи. А это уже сложнее и неоднозначнее.
Вид, пусть в рамках населяющего ареал стада, есть уже система. Особь по отношению к нему выступает подсистемой. А хоть монадой. Система же не есть арифметическая сумма единиц. Она уже обладает новым качеством и имеет новые законы и задачи. Она сложнее и многообразнее. — Надо выводить детенышей. От лучших самцов. При иерархии самок тоже. Защищать от врагов все стадо в целом. И т. д.
То есть.
Ради сохранения своего генофонда. Сохранения и развития стада в частности и вида вообще. Особь иногда должна: