Читаем Социология вещей (сборник статей) полностью

Simmel, G. (1978 [1907]) The Philosophy of Money. London, Routledge.

Slater, D. (1997) Consumer Culture and Modernity. Cambridge: Polity.

Stehr, N. (1994) Arbeit, Eigentum und Wissen. Zur Theorie von Wissensgesellschaften.Frankfurt / M.: Suhrkamp.

Thevenot, L. (1994)‚ Le Regime de familiarite. Des choses en personne ‘, G'enese17 (Sept.): 72–101.

Tocqueville, A. De (1969 [1840]) ‘Of Individualism in Democracies’, in J. P. Mayer (ed.) Democracy in America, Vol. 2, trans. George Lawrence. New York: Doubleday, Anchor Books.

Todes, D. (1997) ‘Pavlov’s Physiology Factory’, manuscript, Johns Hopkins University.

Traweek, S. (1998) Beamtimes and Lifetimes: The World of High Energy Physics. Cambridge, ma: Harvard University Press.

Turkle, S. (1984) The Second Self: Computers and the Human Spirit. New York: Simon Schuster.

Turkle, S. (1995) Life on the Screen. New York: Simon Schuster.

Walzer, M. (1990) ‘The Communitarian Critique of Liberalism’, Political Theory18 (1): 6–23.

Welsch, W. (1996) ‘Aestheticization Processes: Phenomena, Distinction and Prospects’, Theory, Culture Society13 (1): 1–25.

Wiley, N. (1994) The Semiotic Self. Chicago: University of Chicago Press.

Winch, P. (1957) The Idea of Social Science and its Relation to Philosophy. London: Routledge Paul.

Wise, N. (1993) ‘Mediations: Enlightenment Balancing Acts, or the Technologies of Rationalization’, in P. Horwich (ed.) World Changes: Thomas Kuhn and the Nature of Science. Cambridge, ma: mit Press.

Wittrock, B. And P. Wagner (1996) ‘Social Science and the Building of the Early Welfare State, in D. Rueschemeyer and T. Skocpol (eds) States, Social Knowledge, and the Origins of Modern Social Policies. Princeton, nj: Princeton University Press.

Карин Кнорр-Цетина, Урс Брюггер

Рынок как объект привязанности: исследование постсоциальных отношений на финансовых рынках [234] [235]

В основе статьи лежит предположение о все большей распространенности и значимости объектных миров в социальном мире. Согласно этому предположению, подобный наплыв объектных миров ведет к трансформации моделей связей между людьми (human relatedness), которую можно обозначить понятием постсоциальных форм. Эти формы включают объектные отношения, в которых объектами выступают неживые предметы. Впервые (по крайней мере, в новейшей истории) возник вопрос о том, а действительно ли наибольший интерес для людей представляют другие люди. Как показывают многочисленные исследования, возникающие риски – неотъемлемая часть современных человеческих отношений – связаны с объектами в не меньшей мере, чем с самими людьми. «Постсоциальные формы» проникают в социальные отношения, при этом последние «опустошаются», теряя свое былое значение. Мы сумеем понять данное явление, лишь переосмыслив традиционные понятия, согласно которым объекты рассматриваются просто как отчужденные абстрактные технологии или фетишизированные товары, сковывающие любой человеческий или политический потенциал (К. Маркс). Ранее мы предложили иной подход, который и используем в данной работе. Здесь детально анализируется понятие постсоциальных связей, основанное на идее динамики потребностей и невозможности их реализации. Это явление рассматривается на примере финансовых рынков: трейдеры здесь относятся к рынкам как объектам привязанности (objects of attachments), основанным на повторяющихся актах нереализованности.

1. Введение

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже