Объектная
В любой ситуации они должны быть субъективно уверены, что существующий порядок вещей им известен. Если «Драйзеру» и «Достоевскому» не сообщили о том, какой порядок принят в данном месте, включая знания о том, кто и где должен стоять или сидеть, где должны находиться те или иные вещи, какова последовательность действий, какие документы надо предъявить и т. д., – они будут ощущать смутное беспокойство, испытывая подсознательное желание покинуть невнятную ситуацию. Если же покинуть ситуацию по объективным обстоятельствам невозможно, они начинают капризничать или дискредитировать данный порядок, провоцируя свое насильственное изгнание с этой территории. Наиболее спокойно они чувствуют себя в ситуации очевидного, общепринятого порядка вещей, например в бою или на званом ужине, если принятые правила этикета им известны.
Объектная этика на 4-й функции
Объектная этика, то есть отношение. Все неважно, кроме одного: все улыбаются, только я вошел, все знают мое имя-отчество, вокруг доброжелательность. Ничего, что горячая вода не сразу пошла, но какие люди, как они заботятся, какой сервис! Там сервис-то – половину воруют, но как они при этом воруют! И человек растекается в блаженстве, не замечая уже ничего. Там уже другие функции, но эта у него – базовая.
Если же кто-то не так посмотрел, не то сказал и т. д., человек этого как бы и не заметит, но у него возникает раздражение, ему хочется отсюда уйти. Поэтому для таких людей очень важно сообщить, что в ситуации будут те-то, те-то и те-то, они относятся к вам так-то, даже если отрицательно – лучше сообщить: «Имейте в виду, Сидор Сидорович – он не очень к вам расположен, но зато все остальные!..» Компенсирует негатив в данном случае только знание, если человеку о негативе сообщили: ну ладно, я потерплю, я-то уже знаю, вот этот гад ко мне плохо относится. И если этот «гад» вдруг скажет что-то хорошее – такому человеку становится совсем хорошо.