Читаем Соционика полностью

На языке объектной сенсорики существует простой способ: вы говорите о красоте этого человека, о том, как он замечательно одет, как у него все «в тренде», как от него просто веет силой и здоровьем, и если это уместно, можно намекнуть, как хорошо, что он или она богаты. В данной ситуации это допустимо. 3-й функции льстить можно достаточно грубо и нагло. Человек будет говорить: «Ты мне льстишь, я же вижу», но ему все равно будет хорошо. «Извините меня, ваше величество, но я вам как человек служивый всю правду-матку позвольте, в глаза…» – «Позволяю». – «Вы великий человек, ваше величество!» Все, это тот самый случай.

Объектная сенсорика («Джек Лондон», «Гамлет») «Могу все, все преодолею» – так предъявляют себя внешнему миру люди этих типов. Ради этого они готовы преодолевать любые препятствия в тех областях деятельности, которые освоили. Признание их социальной успешности – главное условие положительной самооценки. Они действительно максимально надежны в совместной борьбе по преодолению внешних трудностей. Но в качестве приза ожидают объективизированное признание своей успешности (слава, богатство, почет). Их мужество и упорство в достижении цели действительно впечатляют. Главная внутренняя проблема этих типов ИМ то, что диапазон возможностей с возрастом, как правило, сужается. Поэтому вполне понятно, что именно люди с такими типами ИМ склонны создавать философские концепции, воспевающие добровольный уход из жизни, из профессии, из власти. «Вовремя» (чтобы не позориться). Позор – это не смочь сделать то, за что взялся.

<p>Субъектная сенсорика на 3-й функции</p>

В этом случае тема здоровья не должна возникать вообще. Это нечто само собой разумеющееся. С человеком такой 3-й функции о здоровье говорить нельзя. Даже если вы станете говорить, как у него все хорошо, он все равно: «Что-то тут не так, если заговорили о моем здоровье, значит, что-то не так… Наверное, я плохо выгляжу…» Не надо трогать эту тему. Так же как человеку с объектной сенсорикой не надо говорить, что он чего-то не умеет. Он и так знает, чего он не умеет. Но это он знает. А вам не положено. Даже в шутку. 3-я функция шуток не понимает. Такому человеку, чтобы у него был плюс на самооценку, вообще лучше не говорить о его конституции, состоянии здоровья и прочего. Нужно восхищаться: «Какие у вас часы! Вечные. Никогда, наверное, не ломаются». И так далее. Надо сообщать про вещи и про то, какие они надежные. Его вещи. Вот вы ему и сделали плюс. Вы уже хороший человек, потому что обратили на это внимание. И ничего не говорили о его здоровье, самочувствии, о том, как он выглядит. А то мы иногда думаем, что всем будет приятно, если мы скажем: «Как вы хорошо выглядите!» Всем – кроме тех, у кого субъектная сенсорика на 3-й функции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука