Читаем Соционика полностью

3-я функция (аспект координации) произвожу вовне для восприятия себя, что означает оценку ситуации с точки зрения внутренней, активной установки. Следовательно, независимо от конкретного содержания это есть требование к внешнему окружению подтвердить положительную самооценку человека. Вопрос «Хорош ли я?» и составляет квинтэссенцию активности 3-й функции. При поступлении позитивного сигнала самооценка повышается или как минимум сохраняется на достигнутом уровне. И обратное – негативная информация, попав на 3-ю функцию, занижает самооценку, человек сам себя воспринимает «плохим». Разумеется, такой ситуации человек всячески стремится избегать, что и делает его наиболее уязвимым в этом аспекте типа ИМ. Содержание аспекта координации задает качественную определенность целого. В данном случае содержание 3-й функции задает качественную определенность типа ИМ. В целях защиты 3-й функции человек всю жизнь занят сбором информации, укрепляющей его положительную самооценку. В то же время содержание этой функции мало осознаваемо. Самооценка изменяется, но человек не связывает с ней свои подсознательно возникающие желания: сократить дистанцию по отношению к конкретному человеку или к конкретной ситуации при повышении самооценки или, наоборот, увеличить ее вслед за понижением самооценки. Только отстраненный наблюдатель может видеть эту связь.

Если вы хотите никогда больше не видеть человека, без всяких сцен, скандалов, вы потихонечку начинаете давать минус на 3-ю функцию. Есть люди, у которых 3-я функция, скажем, субъектная сенсорика. Вы начинаете говорить: «Что-то ты, наверное, плохо себя чувствуешь», – так, мимоходом. Часа через три опять: «Ой, по-моему, ты приболел. Да нет, ты мне не говори, что ты здоров, я же вижу…» И человек начинает набирать дистанцию – сам! Происходит автоматическая реакция избегания. А если вы хотите приблизить человека – вы уверенно говорите плюс. «Шикарно! У тебя здоровье как у слона! Ну ты здоровая, как шестнадцатилетняя! Ну ты вообще…» – такой тонус. Если обращаетесь к субъектной функции.

А если обращаетесь к объективной: «Ну мощь! Ну сила! Ну красота!» Все, вы не освободитесь от этого человека до тех пор, пока не перестанете это делать. Причина в том, что человек автоматически, бессознательно, всю свою жизнь собирает информацию, защищающую 3-ю функцию. Вот в чем человек разбирается, так это в том, что связано с содержанием 3-й функции. Если это, скажем, так называемая объектная этика, то он все знает про то, как к нему относятся. И вообще что такое отношения, как избежать конфликтов, как сделать так, чтобы меня все любили и т. д.

И есть такой знак, если человек от активной защиты 3-й функции вдруг или не вдруг, а постепенно перешел к пассивной защите: «Ах, меня никто не любит? Ну и не надо! И вообще мне никого не надо, я вообще один, одна, и никакой любви вообще нет, никто никого не любит» – это говорит о том, что человек сломался. Ему действительно нужна помощь. Это и есть просьба о помощи. «Я дура, да, дура? Ну я еще большая дура, чем ты думаешь! Я тупая насквозь вообще!» Или: «Я некрасива? Да я уродина! Во, видишь, зубы специально не вставляю, чтобы все видели, что уродина!» Это пассивная защита. Но пассивная защита – иногда люди путаются – выглядит так, будто человек ведет себя агрессивно. Нет, это значит, что человеку совсем плохо. У него самооценка, как говорится, ниже плинтуса. Поэтому в данном отношении, особенно когда имеете дело с детьми, нужно быть очень внимательными. Даже любящие родители иногда в силу опять же метаболических отношений могут промахиваться в этом плане.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука