Читаем Соционика полностью

3-я функция (аспект координации) произвожу вовне для восприятия себя, что означает оценку ситуации с точки зрения внутренней, активной установки. Следовательно, независимо от конкретного содержания это есть требование к внешнему окружению подтвердить положительную самооценку человека. Вопрос «Хорош ли я?» и составляет квинтэссенцию активности 3-й функции. При поступлении позитивного сигнала самооценка повышается или как минимум сохраняется на достигнутом уровне. И обратное – негативная информация, попав на 3-ю функцию, занижает самооценку, человек сам себя воспринимает «плохим». Разумеется, такой ситуации человек всячески стремится избегать, что и делает его наиболее уязвимым в этом аспекте типа ИМ. Содержание аспекта координации задает качественную определенность целого. В данном случае содержание 3-й функции задает качественную определенность типа ИМ. В целях защиты 3-й функции человек всю жизнь занят сбором информации, укрепляющей его положительную самооценку. В то же время содержание этой функции мало осознаваемо. Самооценка изменяется, но человек не связывает с ней свои подсознательно возникающие желания: сократить дистанцию по отношению к конкретному человеку или к конкретной ситуации при повышении самооценки или, наоборот, увеличить ее вслед за понижением самооценки. Только отстраненный наблюдатель может видеть эту связь.

Если вы хотите никогда больше не видеть человека, без всяких сцен, скандалов, вы потихонечку начинаете давать минус на 3-ю функцию. Есть люди, у которых 3-я функция, скажем, субъектная сенсорика. Вы начинаете говорить: «Что-то ты, наверное, плохо себя чувствуешь», – так, мимоходом. Часа через три опять: «Ой, по-моему, ты приболел. Да нет, ты мне не говори, что ты здоров, я же вижу…» И человек начинает набирать дистанцию – сам! Происходит автоматическая реакция избегания. А если вы хотите приблизить человека – вы уверенно говорите плюс. «Шикарно! У тебя здоровье как у слона! Ну ты здоровая, как шестнадцатилетняя! Ну ты вообще…» – такой тонус. Если обращаетесь к субъектной функции.

А если обращаетесь к объективной: «Ну мощь! Ну сила! Ну красота!» Все, вы не освободитесь от этого человека до тех пор, пока не перестанете это делать. Причина в том, что человек автоматически, бессознательно, всю свою жизнь собирает информацию, защищающую 3-ю функцию. Вот в чем человек разбирается, так это в том, что связано с содержанием 3-й функции. Если это, скажем, так называемая объектная этика, то он все знает про то, как к нему относятся. И вообще что такое отношения, как избежать конфликтов, как сделать так, чтобы меня все любили и т. д.

И есть такой знак, если человек от активной защиты 3-й функции вдруг или не вдруг, а постепенно перешел к пассивной защите: «Ах, меня никто не любит? Ну и не надо! И вообще мне никого не надо, я вообще один, одна, и никакой любви вообще нет, никто никого не любит» – это говорит о том, что человек сломался. Ему действительно нужна помощь. Это и есть просьба о помощи. «Я дура, да, дура? Ну я еще большая дура, чем ты думаешь! Я тупая насквозь вообще!» Или: «Я некрасива? Да я уродина! Во, видишь, зубы специально не вставляю, чтобы все видели, что уродина!» Это пассивная защита. Но пассивная защита – иногда люди путаются – выглядит так, будто человек ведет себя агрессивно. Нет, это значит, что человеку совсем плохо. У него самооценка, как говорится, ниже плинтуса. Поэтому в данном отношении, особенно когда имеете дело с детьми, нужно быть очень внимательными. Даже любящие родители иногда в силу опять же метаболических отношений могут промахиваться в этом плане.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука