Сотворение эволюции и развитие креационизма

2.4 Дни, в которые Моисею было представлено всё сотворённое, являются, таким образом, и своего рода онтологическими «кластерами» всего материального. По выражению В.Н.Лосского дни сотворения вселенной «скорее иерархические, чем хронологические», «они определяют концентрические круги бытия, в центре которых стоит человек». При этом некоторые хронологические указания всё же даны там, где они имеют значение для научения людей. Указан общий принцип, что, по выражению Григория Нисского, «жизненная сила в некоем последовании присоединяется к телесному естеству, сперва проникая в бесчувственные твари, после сего поступая в чувствующее, а потом уже восходя до разумного и словесного», – это важно для постулирования особого места человека в мироздании – человек вводится последним в приготовленный для него Богом мир! Кроме того, видимо для предостережения от поклонения светилам, указано их сравнительно позднее происхождение. Обратим внимание, что появление Солнца, Луны, вместе с Солнечной системой, и ближайших звёзд (в ходе вспышки звёздообразования нашего рукава галактики) произошло около 4,5 млрд. лет назад, чтО к возрасту вселенной в 13,75 млрд лет составляет примерно 1/3. Так же как и те два дня, прошедших после четвёртого, когда Солнце и прочие светила небосклона присутствовали при дальнейшем творении мира, составляют из шести дней 1/3.

И как атмосфера, «твердь небесная», тверда, если сравнить её с тончайшей природой ангелов, так и миллиарды лет творения по сравнению с вневременной вечностью Бога – всё равно что день. "Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел" (Пс.89:5)

В первый день – творение самой вселенной из ничего, разделение света и тьмы; второй – сотворение планеты, самой оппозиции земли и неба, и заполнение планеты океаном; третий – сотворение материка и растительности. Четвёртый – солнца, луны и звёзд – как наблюдаемого неба над головой; явлено именно таким образом, потому что смысл этого богодухновенного явления не в научении поздним представлениям об астрономии (тогда большинству поколений читателей текст и вовсе не был бы понятен), а открытие мира, куда предстоит явиться человеку. День пятый – царство рыб, земноводных и первых летающих тварей; шестой – развитие жизни на суше, и венцом всего, – человек.

Мир совершен, закончен, в том смысле, что изготовлен к явлению в него человека. Недаром человек самый "новый" биологический вид, с точки зрения истории жизни на земле. Эволюция как закон природы, конечно, не прекращается, как и другие законы природы, однако она теряет свою актуальность для человечества, так как на смену ей приходит стремительное историческое развитие…

3. Мир совершен, закончен в творении, в том смысле что «тонко настроен».

3.1.1 «Тонкая настройка» Вселенной (антропный принцип) является бесспорным для современной науки фактом. Основные физические константы не случайны, другие значения этих констант сделали бы невозможным существование атомов и, следовательно, всей привычной нам материальной действительности, звёзд и планет, даже космической пыли, не говоря уже о растениях, животных и человеке. Более того, согласно расчётам Пола Девиса, приведённым в его книге «Суперсила» (Глава 10, раздел «Почему три?»), количество измерений пространства, отличное от трёх, также сделало бы сложную материю, и тем более, жизнь во вселенной невозможной. При увеличении количества измерений не могли бы существовать постоянные орбиты планет; планеты двигались бы по спиралям, приводящим к падению на Солнце. Также и у электронов не было бы устойчивых орбит, то есть до падения планет на Солнце дело бы даже не дошло – в четырёхмерной (или более) вселенной они просто не возникли бы, как и ничто другое, сложнее атомного ядра. При сокращении же количества измерений до двух возникает не менее интересная проблема – невозможность передачи информации; следовательно, о существовании разума в двухмерной вселенной также не приходилось бы говорить. Это не значит, что не мог бы существовать мир с другим числом измерений, просто физические законы такого мира не допускали бы существования жизни и разума…