Сотворение и современный христианин

Но сами окаменелости реальны. Если они не символизируют геологические эпохи, то что же они такое? Каково значение этого огромного всемирного покрытого водой кладбища растений, животных и людей?

Ответ должен быть ясным — Всемирный Потоп, отчет о котором подробно записан в Книге Бытия (главы 6-9) и отражен в древних традициях по меньшей мере двухсот народов и племен во всех частях мира. Библия, разумеется, содержит ясное свидетельство исторической реальности этого разрушительного глобального водного катаклизма не только в Книге Бытия, но по всему Писанию. Имеется несколько ссылок на него в древней Книге Иова, к нему обращается псалмопевец (особенно Псалмы 28 и 103), пророки пишут о нем и о Ное (в частности Исайя и Иезекииль), а также автор книг Паралипоменон. В Новом Завете о Потопе упоминается в Евангелиях от Матфея, Марка, в Послании к Евреям, в Первом и Втором Соборных Посланиях Апостола Петра, в Послании Иуды, имеются намеки на него и в Откровении Иоанна.

Сам Господь Иисус Христос говорит о нем (Мтф. 24:37-39, Лк. 17:26-27), принимая его не только как факт истории, всемирный по охвату и последствиям, но и связывая его со Своим обещанным вторым пришествием, которое также будет всемирным по охвату и последствиям. Как могут христианские лидеры осмеливаться предполагать, что Потоп был «местным» и (или) «тихим» перед лицом ясного учения Господа, Которому они служат? Особенно убедителен отрывок из последней главы, открывающей замечательное пророческое предвидение тех самых вопросов, которые обсуждаются в данной книге.

«Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его? ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же». Думающие так не знают, что в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: «потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою» (2 Пет. 3:3-6).

Этот отрывок написан специально как предостережение и призыв именно к христианам, а не ко всему миру (обратите внимание на стихи 1 и 2), особенно подготавливая их через Писание к последним дням, когда даже многие из тех, кто знает о Христе и Его обетованиях, будет отрекаться от Него, и от Слова Его.

И они будут поступать так под предлогом того, что «от начала творения все остается так же». Это наиболее ясное и краткое заявление натуралистического эволюционного униформизма из когда-либо известных, указывающее, что, по их мнению, даже «творение» по-прежнему продолжается с помощью тех же самых процессов, которые всегда действовали в прошлом.

Бог тогда судил тех, кто выдвигал эту доктрину со «злонамеренным неведением». То есть существуют многочисленные свидетельства против такой теории, они легко доступны им, но они отказываются рассмотреть их! Это точное описание положения, существующего в науке и образовании (и большинстве религий) сегодня.

Свидетельства, которые они решили игнорировать, делятся на две основные категории:

1. Доказательства специального сотворения не с помощью процессов, которые «продолжаются», а с помощью процессов, совершенных и законченных в течение недели творения «словом Божиим».

2. Свидетельства Всемирного Потопа, которые включали в себя большую «прерывность» (или «уникальность») в процессах консервации, которое ввел Бог после завершения Своей недели творения. Отрывок в буквальном переводе гласит: «потому тогдашний космос, будучи затопленным водою во время катаклизма, погиб».

Мы уже рассматривали и изучали многие свидетельства, относящиеся к первой категории. Они действительно настолько веские и многообразные, что продолжать верить в эволюцию значит действительно проявлять злонамеренное неведение. В этой заключительной главе мы хотим кратко рассмотреть свидетельства, относящиеся ко второй категории — Всемирному Потопу.

Согласно этому пророчеству Потоп (буквально: «катаклизм») был первоначально полным по своей природе и привел к гибели первозданный космос («прежние небеса и землю»). То есть допотопные атмосфера и геосфера («небеса и земля») были уничтожены как «космос» (организованная система), так что «нынешние небеса и земля» (стих 7) решительно изменились: их первозданное совершенство и порядок теперь разрушены и находятся в хаотическом состоянии. Более того, в понятие «небеса и земля», которые исчезли, следует, видимо, включить также обитателей небес и земли, или «неба и земли». Как сказано в Бытии 7:21, «и лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди».