Сотворение новой реальности. Откуда приходит будущее

Отношения в обществе не могут быть хаотичными, иначе такое общество просто не сможет существовать. Хаоса не может быть в принципе. В любом случае будет какая-то структура.

Психологи отметили, что если разных людей поместить в какую-то ситуацию, ограниченную пространством, например высадить на необитаемом острове, то со временем проявится лидер (через борьбу или мирным путём) и сложится определённая структура взаимоотношений. Образ этой структуры будет зависеть от мировоззрения людей, её составляющих.

Есть много теорий происхождения государства, но для нас важно то, что изначально государство должно создаваться с одной-единственной целью – служение Богу через духовное и материальное процветание всех членов общества. В связи с этой целью государство выполняет ряд задач: духовное развитие граждан; управление хозяйством и обществом; защита собственной территории.

К сожалению, общество, которое существует на сегодняшний момент, является больным. Нездоровы все его сферы: политическое устройство, экономика, финансовая система, здравоохранение, образование, культура и другие. Наше общество постоянно сотрясается от кризисов, ухудшается экология, сокращается население страны.

Но почему так происходит? Ответ очевиден: не верна та идеологическая, философская концепция, на основе которой общество развивается. Главенство ложного эго неизбежно приводит к неравенству и насилию, паразитическим формам существования людей, основанных на идеях подавления и эксплуатации.

Мировоззрение материализма, эгоизма, общества потребления нас явно не устроит. Оно неизбежно приведёт к катастрофе. Это действительно будет смерть для всех. Смерть духовная и физическая. Человек в таком обществе превращается в биоробота и придаток машин и механизмов.

Из предыдущих книг мы уже знаем, что болезнь, как сигнал, появляется тогда, когда происходит остановка в развитии. И от неё невозможно избавиться с помощью симптоматического лечения. Необходимо в корне менять то, что приводит к порокам развития и проблемам. Нужно трансформировать ложное эго в истинное. Мировоззренческая база для построения государства должна опираться на вселенские законы. Тогда в обществе воцарятся мир и согласие.

Каким же должно быть идеальное государство, идеальный строй общественной жизни?

Такое государство описано в Ведах и существовало много тысяч лет назад. Общество, согласно Ведам, должно быть основано, прежде всего, на духовных принципах. И главный принцип построения такого общества – это богоцентризм. Шри Ишопанишады начинаются так: «Всё живое и неживое во Вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен брать только то, что необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать на остальное, хорошо понимая, кому всё принадлежит». Поэтому, если человечество будет жить по Божьим законам, оно будет обеспечено всем необходимым и не будет ни в чём нуждаться.

Ведическое государство в первую очередь должно обеспечить духовные потребности человека, так как потребность в питании, сне, размножении и самозащите существует и у животных. Но человек потому и отличается от последних – у него должна быть высшая цель в жизни. Эта цель – исполнение своего предназначения, долга в соответствии со своей природой (на санскрите это называется дхарма). А природа человека – нести свет и радость всему миру через служение Богу и обществу, людям и всем живым существам через любимое дело.

Веды не отрицают материального благополучия (артха) и удовлетворения чувств (кама), но они стоят не на первом месте. Сначала исполни свой духовный долг, и тогда материальные блага и чувственные наслаждения придут в твою жизнь через то любимое дело, которое соответствует твоей природе. Через эту деятельность человек поднимает себя на более высокую ступень развития и постепенно достигает освобождения (мокша) от материальных желаний.

Ведическая цивилизация держится на пяти столпах.

Уважение к мудрецам – носителям духовных знаний. Благодаря им люди просвещались и могли исполнить свой долг. Поэтому ведическое государство всегда поддерживало мудрецов и заботилось о них, чтобы они могли себя полностью посвятить духовным практикам и обучению других. Изначально они были полностью под опекой государства и не думали о материальном. Мудрецы не занимались государственными делами, но они следили за тем, чтобы цари и воины исполняли свой долг. Мудрецы не только могли дать совет последним, но и наказать в случае нарушения нравственных законов.

Уважение и почитание старших. В цивилизованном обществе стариков никогда не оставляют, не сдают в дом престарелых. В былые времена люди жили родами и всегда заботились о стариках. Через них приходит мудрость, а через заботу о них в дом и семью обязательно приходит богатство. По отношению к старшему поколению можно судить о том, процветает цивилизация или деградирует.