Совесть

Банальный рационализм, являющийся весьма распространенным общественным стереотипом мышления, далеко не так безобиден, как нам всем хотелось бы думать. Не говоря уже о том, что получаемая от него польза, по большому счету, столь ничтожна в сравнении с гигантским вредом, который он наносит и своему обладателю, и его окружению, и обществу, и государству. Да и всему человечеству в целом. По сути дела, любые пороки имеют особенность не только со временем усиливать своё негативное влияние, но и расширять зону своего влияния. И внутри самого человека и в его ближнем, и дальнем окружении. Конечно, в явлениях простой житейской суеты он, возможно, и имеет смысл своего существования. Но его главная проблематичность и драматичность заключается в том, что его принципы слепо и механически переносятся подавляющим большинством людей и на действительно сложные явления человеческого бытия. С психологической и духовной точки зрения. Где он не только не совсем желателен, а категорически противопоказан. Ибо, имеет прямо противоположный желаемому эффект. И это не только естественно, но и закономерно. Так как даже явления жизни средней степени сложности (не говоря уже про сложные) существуют по совершению иным правилам и законам, нежели упрощенные и простые. Чем сложнее то или иное явление жизни (особенно духовного характера), тем постепеннее и медленнее идут процессы его развития и преобразования, независимо от величины интенсивности и продолжительности усилий. И отдельного человека, и народа, и общества, и государства. Да и всего человечества.

Способность управлять наиболее простыми явлениями жизни создает у большинства людей большую иллюзию того, что оно может контролировать и успешно моделировать в этой жизни абсолютно все. Что, на самом деле, является страшным заблуждением. По своим естественным и закономерным последствиям и осложнениям. Жизнь, в основе своей, идет независимо от мнений и желаний обычных людей, имеющий высокий уровень психологического и духовного невежества. По своим вечным и универсальным законам, созданным не людьми, а Высшими силами. И это не просто еще одна дополнительная оговорка. Это пояснение принципиального характера. Меняющее суть дела не в некоторой степени, а принципиально. Конечно, каждый человек имеет полную свободу своего выбора. С формальной точки зрения. Но вот то, что за этим следует, — это уже не находится в компетенции этого конкретного человека. Это уже компетенция Высших сил. Которые или поощряют или наказывают любого человека. В зависимости от сути его сознательного выбора. Если он действует в противоречие законам Бытия, то уже ни о каком существенном благополучии у него и речи не может быть. Не говоря уже про счастье. И, как говорится, незнание закона не освобождает от ответственности за его нарушение. Другой вопрос, что почти никто особенно и не стремится узнать эти законы жизни. Не говоря уже — понять их и эффективно учитывать в своей реальной жизни. Что естественно и закономерно приводит к тому, что совесть такого человека приходит в столь проблемное состояние, что совершенно не препятствует появлению и развитию различных пороков.

Подлость — это порок, который чисто теоретически ни у кого не вызывает сомнения в своей принципиальной негативности и деструктивности. Но тут есть масса своего рода камней подводных. Все прекрасно различают подлость, проявленную в их адрес. Или в адрес ближнего, к которому они относятся с большой симпатией. Но вот с диагностикой подлости в своем собственном исполнении почти у всех есть большие проблемы. Имеется в виду из числа тех, кто её периодически проявляет. К сожалению, адекватно распознавать подлые мысли и чувства в собственном сознании могут только те люди, что имеют хороший уровень одухотворенности и добродетельности. У всех остальных с этим или умеренные, или значительные проблемы. Большинство людей не понимает, что, однажды впустив в себе злого духа подлости, потом избавиться от него будет очень трудно. А со временем — и невозможно. Не говоря уже о том, что один злой дух, удобно устроившийся в душе человека, как правило, потом приглашает к сотрудничеству еще и многие другие, не менее злокачественные в своей деструктивности, злые духи других нравственных и духовных пороков человечества. Компания, что называется, подбирается просто-таки замечательная. И этот «коллектив» так интенсивно и изощренно крутит сознанием своего хозяина, что тот не догадывается о реальной сути происходящего. Думая, что он делает только то, что хочет именно он. А, на самом деле, он является предельно послушной марионеткой в руках наиболее изощренных злых духов. Творящих через человека лишь свою волю по разрушению гармонии и в нем самом, и в мире вокруг него.