СОВЕСТЬ: ПОИСК ИСТИНЫ

Мы не можем принимать решения, но если мы найдем, как делать регулярные усилия и как правильно думать, мы начнем видеть себя…

САМОВОЛИЕ

Подборка сказанного П. Д. Успенским главным образом о необходимости подчинения самоволия как подготовки к росту воли.

Ниже приведенный текст был составлен из ответов на вопросы, данных на встречах, проводившихся П. Д. Успенским в Лондоне и Нью-Йорке между 1935 и 1944 гг.

Материал не был составлен в хронологическом порядке. Но было уделено внимание тому, чтобы не исказить смысл слов Успенского, помещая рядом ответы, данные из различных встреч. Также составители постарались не вмешиваться в смысл ответов, слишком сокращая контекст, из которого они взяты. По этой причины некоторые принципиальные идеи о борьбе с самоволием повторяются в тексте несколько раз почти в тех же самых выражениях.

Глава "Самоволие" предназначена для людей, знакомых с системой, которой учил Успенский и с ее специальной терминологией.

СОДЕРЖАНИЕ

Изменение бытия

Необходимое условие

Понимание, работа над эмоциялш и волей

Откажитесь от воли, потому что у нас нет никакой воли

Моменты воли

Как думать о воле

Человек не может делать

Закон случая

Все случается

Изменение возможно только с помощью системы и правильных инструментов

"Делание" начинается с неделания

Мы должны начать с цели

Самовоспоминание бесполезно без цели

Самоволие и своеволие - это ложные замещения воли

Каждое "Я" имеет свою собственную волю

Воля - это результат желаний

Противопоставление работы самоволию

Как случаются вещи: причина и следствие, судьба, воля

Борьба должна быть поумеренной с использованием воли

Использование зачатков воли для ее роста

Далекая цель

Слабость и сила

Необходимость организованной работы

Три линии работы в себе

Перед тем, как мы можем что-либо изменить, мы должны эмоционально понять, что все случается и что мы должны работать за пределами сил.

Мы не можем принимать решения, но если мы найдем, как делать регулярные усилия и как правильно думать, мы начнем видеть себя…

Различие между волей обычных людей и волей, основанной на знании, сознании и постоянном "Я"

Установление и определение цели

Приближение цели

Что есть хорошая цель?

Цель должна быть практической и не слишком отдавленной

Мы должны знать, что мы хотим и хотеть в правильном порядке

Первая цель - видеть себя

Необходимо работать над бытием

Обучение контролю более одного центра

Работа против самоволия с помощью воспоминания о работе

Описание обычной воли

Самовоспоминание - это момент воли

Воля и свобода

Что означает отказаться от воли

Развитие не может быть механичным

Ничто не может быть дано

За все надо платить

Что,ны хотим и что мы платим?

Моральное действие

Успенский: Жизнь не достаточно длинна для изменения нашего бытия, если мы работаем над ним также, как мы делаем все в жизни, что-то можно приобрести, только если человек использует более совершенный метод. Первое условие - это понимание. Все остальное пропорционально пониманию. Также должны быть усилия, связанные с эмоциями и волей, человек должен быть способен пойти против себя для того, чтобы отказаться от своей воли.

Во-первых, вы должны спросить себя: "Что есть воля?". У нас нет никакой воли., поэтому - как мы можем отказаться от того, чем не обладаем? Это означает, во-первых, что вы никогда не соглашаетесь, что у вас нет никакой воли, вы соглашаетесь только на словах. Во-вторых, что у вас не всегда есть воля, а только временами. Воля означает сильное желание. Если нет никакого сильного желания, то не от чего отказываться, нет никакой воли. в другой момент, у вас есть сильное желание, идущее против работы, и если мы останавливаем его, это означает, что мы отказываемся от воли. Не в каждый момент мы можем отказаться от воли, но только в особые моменты. Что означает "против работы"? это означает против принципов и правил работы или против того, что вам лично сказали делать и не делать, имеются определенные общие правила и принципы, и могут быть личные условия для различных людей.

Вопрос: Следует ли человеку просить дальнейших личных указаний?

Успенский: Да, но если человек просит, он должен слушаться. человек ничего не обязан делать, если он не спрашивает, поэтому прежде чем спросить нужно дважды подумать.

Вопрос: Если человек подготовлен к тому, чтобы слушаться, дадите ли вы ему указания?