Читаем СОВЕСТЬ: ПОИСК ИСТИНЫ полностью

Успенский: Что означает работать практически? Это означает работать не только над интеллектом, но также над эмоциями и над волей. Работа над интеллектом означает думать по-новому, создавать новые точки зрения, разрушая иллюзии. Работа над эмоциями означает невыражение негативных эмоций, неотождествленис, неучитывание, и позднее - работа над самими эмоциями. Работа над волей: что это значит? Что значит воля в человеке No1, 2 и З? Это результирующее желание. Воля - это линия скомбинированных желаний, и из-за того, что наши желания постоянно изменяются, у нас нет постоянной линии. Поэтому обычно воля зависит от желаний, и желания могут быть очень различными, желание делать что-то и желание не делать чего-то. У человека нет никакой воли, а только самоволие и своеволие.

Нам следует себя спросить, на чем могла бы основываться воля человека No7? Она должна основываться на полном сознании и это подразумевает знание и понимание, соединенное с объективным сознанием и Постоянным "Я". Поэтому необходимы три вещи: знание, сознание и Постоянное "Я". Только люди, имеющие эти три вещи, могут иметь настоящую волю. Это значит волю, которая не зависит ни от чего и основана только на сознании и Постоянном "Я".

Сейчас спросите себя, на чем основаны самоволие и своеволие. Они всегда основаны на противопоставлении. Примером своеволия будет, когда человек, не знающий, как сделать какую-то работу, в ответ на предложенную помощь говорит: "Нет, я сам все сделаю". Самоволие начинается из противопоставления. Во многом такое же, только более общее. Своеволие может быть видом привычки.

Для того, чтобы изучать, как начинать работу над волей, как трансформировать волю, человек должен отказаться от воли. Это очень опасное выражение, если оно понято неправильно. Важно правильно понять, что означает "отказаться от своей воли". Вопрос в том, как это сделать. Во-первых, человек должен попытаться и скоординировать мысли, слова и действия с идеями, требованиями и интересами системы. У нас слишком много случайных мыслей, которые все изменяют. Если мы хотим быть в работе, мы должны проверить все наши мысли, слова и действия с точки зрения работы. Некоторые из них могут нанести вред работе. Поэтому, если вы хотите работать, вы больше не свободны, вы должны потерять иллюзию свободы. Вопрос в том, имеем ли мы свободу? Есть ли у нас что-то, что мы можем потерять? Единственная свобода, которую мы имеем, состоит в том, чтобы приносить вред работе и людям. Изучая, как не наносить вред работе, мы учимся, как не наносить вред себе, не выполнять безответственных, бессвязных действий. Поэтому мы не отказываемся от чего-то реального.

Успенский: Назначение и определение цели является очень важным моментом в работе. Обычно случается, что человек совершенно верно определяет свою цель, в совершенно верном направлении, только он выбирает слишком далекую цель. Тогда, имея в поле зрения эту цель, он начинает учиться и накапливать материал. В следующий раз, когда он пытается определить цель, он определяет се немного по-другому, находя цель, которая расположена ближе. Следующий раз - еще немного ближе и т. д., до тех пор, пока человек не находит совсем близкую цель - завтра или послезавтра. Это по-настоящему правильный способ по отношению целям, если мы говорим о них в общем. Но, помимо них, мы можем обнаружить многие цели, которые были ясно упомянуты. "Быть одним" - совершенно верно, очень хорошая цель. "Быть свободным". Как? Только когда человек приобретет контроль над машиной. Человек может сказать:

"Я хочу быть сознательным". Совершенно верно. Другой может сказать: "Я хочу иметь волю". Очень хорошо. Все эти цели на той же самой линии, только на различных дистанциях.

Вопрос: Я пришел к выводу, что большинство моих целей слишком удаленные, а я хочу больше работать над практической стороной.

Успенский: Да, потому что перед тем, как вы сможете достичь отдаленных целей, вы должны многое сделать здесь и сейчас, и именно в этом пункте система отличается от почти всех других систем. Почти все другие системы начинаются по меньшей мере через десять тысяч миль и не имеют никакого практического значения, но эта система начинается в этой комнате. Эту разницу нужно понять в первую очередь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тропою Данте
Тропою Данте

Смерть близкого человека, страшный диагноз, крушение бизнеса, нелады в семье, неприятности на работе, просто тяжелый стресс — от этого никто в жизни не застрахован. Как с этим справиться? Как обрести мудрость? Что делать, если вы погрузились в бездну отчаяния, а традиционные методы спасения не помогают? Где искать ответы?В «Божественной комедии» Данте. Великий итальянский мистик и провидец начертил в своем гениальном творении карту, следуя которой человек способен не только победить любые жизненные неприятности, но и найти ответы на главные вопросы человеческого бытия.Книга «Тропою Данте» знаменитых психотерапевтов и культурологов Бонни и Ричарда Шауб — практический код к «Божественной комедии», позволяющий понять, какой тайный смысл заложил в свою поэму гений эпохи Возрождения, и отыскать в себе источник Света и Мудрости.

Бонни Шауб , Ричард Шауб

Детективы / Самосовершенствование / Исторические детективы
Манифест героя нашего времени
Манифест героя нашего времени

Более 25 лет Робин Шарма, легендарный ведущий консультант по лидерству и личностному росту, обучает титанов бизнеса, суперзвезд профессионального спорта, королей эстрады и мировых селебрити революционной системе, которая помогает этим людям превращать свои грандиозные амбиции в реальные результаты.«Манифест героя нашего времени» – уникальная книга, в которой Робин Шарма объединил лучшие практики, принципы и методы своей работы. Эта книга одновременно является и планом по достижению максимальной эффективности и раскрытию ваших талантов, и руководством по созданию яркой и интересной жизни, и универсальным путеводителем, помогающим стать духовным титаном, возвышающим и облагораживающим этот мир.

Робин С. Шарма

Самосовершенствование / Зарубежная психология / Образование и наука