Цогял, если хочешь избежать всех перечисленных заблуждений, то сначала обрети обширные познания, затем сосредоточься на полученных наставлениях и, наконец, применяя их на практике, пойми, что все перечисленные выше заблуждения есть не что иное, как влечение и привязанность к состоянию медитации. Такая медитация, для описания которой приводят сравнение с кроликом, спящим в гнезде коршуна, или с сосредоточением лучника, не становится причиной освобождения. Какие бы временные переживания у тебя ни возникли, просто расслабься и пребывай в том, что переживаешь, не пытаясь ничего улучшить или переделать, не питая ни надежды, ни страха, ничего не принимая и не отвергая. Когда ты свободна от сосредоточенности на том, что переживаешь, нет никакой причины впасть в заблуждение.
Второе: что касается учения о заблуждении касательно места пребывания и спутников, то медитирующий должен упражняться в таком месте, которое имеет надлежащие качества. Если ты будешь находиться в храме, полном отвлечений, или в таком месте, которое способствует укреплению клеш, то испытываемые тобой привязанность и неприязнь приведут к тому, что клеши захватят тебя вследствие нравственной нечистоты и получаемых тобой подношений. Дружба с недобродетельными людьми мешает продвижению в медитации, и находиться в таком обществе всё равно, что самому покупать себе яд.
Цогял, если хочешь правильно практиковать Дхарму, самое важное — отсечь связи с неблагими местами, спутниками и тому подобным. Так откажись же от всего этого!
Третье: что касается заблуждения, связанного с ошибочной медитацией, то, пытаясь поддерживать медитацию, ты можешь ощущать вялость, возбуждение и рассеянность.[8]
Что касается вялости, то она бывает шести видов: обусловленная местом, обусловленная окружением, обусловленная временем, обусловленная пищей, обусловленная позой и обусловленная медитацией.Первый: вялость, обусловленная местом, возникает при пребывании в низинном лесу или в узком ущелье, или в такой местности или селении, где сильна нравственная нечистота. Ты ощущаешь отупение,
Второй: вялость, обусловленная окружением, возникает, если находишься в обществе нравственно нечистого человека или супруги с дурным нравом и неверной. Их общество оскверняет. В таких случаях усердно делай ритуалы для исполнения желаний и раскаяния, а также для очищения. Будь бдителен по отношению к людям, нарушившим самаю или нравственно нечистым. Ищи супругу, наделённую достоинствами, пусть она получит посвящения, и не допускай измены. Это избавит от вялости.
Третий: вялость, обусловленная временем, означает помрачение чувств и сонливость весной или летом; она проходит, если уйти в снежные горы и другие подобные места.
Четвёртый: вялость, обусловленная пищей и одеждой, означает притупление и затуманивание чувств, которое происходит от пищи чужих людей или осквернённых одежд. Во время практики сторонись пищи чужих людей и осквернённых одежд. Это избавит от вялости.
Пятый: вялость, обусловленная позой, проявляется, когда новичок начинает засыпать из–за лежачей или иной подобной позы. Во время практики медитации применяй три позы ваджры [со скрещёнными ногами], укрепляй ум, освежай чувства и медитируй ярко и ясно. Это избавит от вялости.
Шестой: вялость, обусловленная медитацией, происходит, если медитировать в подавленном состоянии ума, при котором чувства полностью затуманены и притуплены. Направь взор в небо, и, сохраняя уравновешенность, заставь себя пробудиться и обостри осознавание. Это избавит от вялости.
Тексты по постепенным путям учат, что вялость и возбуждённость объясняются неумением пробудить осознавание.
Цогял, если не проявишь усердия, не устранишь препятствия, мешающие медитации!
Теперь о возбуждённости. Она бывает двух видов: обусловленная местом и обусловленная обстоятельствами.
Возбуждённость, обусловленная местом, случается, когда при медитации в чистом и высоком месте твоё осознавание проясняется, внимание же становится неустойчивым, а мысли — сумбурными и рассеянными. Позволив себе отвлекаться всем, что захватывает твоё внимание, станешь жертвой клеш. Чтобы справиться с этим, устреми взор в точку, где небо встречается с землёй. Если это тебя не успокоит, то примени [направленный вниз] взор шраваков, а иногда сосредоточивайся на каком–нибудь объекте.