Совет Рождённого из Лотоса

Да будут они в этой жизни обладать долголетием, добрым здравием, обильным богатством и высоким положением!
Да будут умиротворены их болезни и вредоносные воздействия, проступки и помрачения, нарушения обетов, ошибки и неудачи, их внешние и внутренние помехи и все злые и враждебные силы!
Да будут они пребывать в Дхарме умом, речью и телом, наслаждаясь безупречными речами победоносных.
Да увидят они исполнение всех своих желаний, как если бы обладали исполняющей желания драгоценностью — царём всех камней!
Да не будут они страдать на пороге смерти от того, что прерывается их жизненная сила; да исчезнет двойственное состояние клеш и да вспомнят они с радостью и восторгом своего гуру и Три Драгоценности!
Да будут они полностью защищены мудростью всех благородных, наделённых великим состраданием, — высших объектов прибежища!
Да не испытают они страха и ужаса бардо и да закроются все врата низших миров бытия!
И, самое главное, — да достигнут они как можно быстрее драгоценного состояния непревзойдённого, истинного и полного просветления!

Силой благословения трёх кай, достигнутых Буддой,

Силой благословения неизменной истины дхарматы,
Силой благословения непоколебимого намерения Сангхи
И силой благословения гуру, йидама и дакини
Да свершится всё, что я посвящаю!
Да исполнятся все мои желания!

Произнеся это, в заключение наложи печать трёхчленной чистоты свободы от понятий.

Завершить практику драгоценным посвящением и чистыми благопожеланиями — безграничное благо. В «Сутре, вопрошаемой нескончаемым разумом» говорится:

Как попавшая в великий океан капля
Не высохнет, пока не пересохнет сам океан,
Так добродетель, полностью посвящённая просветлению,
Не исчезнет, пока не будет достигнуто просветление.

И ещё:

Пред лицом Трёх Драгоценностей,
Божества, своего учителя или себе подобных
С глубокой верой собери накопления
И соверши обширные благопожелания.
Благо от этого не поддаётся описанию!

Если накопления заслуг и мудрости собраны, но не запечатаны драгоценным посвящением, такая ошибка называется «четыре причины исчерпания»:

После того, как создан благой корень,
Пренебрегать посвящением, делать неверное посвящение,
Похваляться им перед другими или сожалеть —
Это четыре причины исчерпания.

Поэтому очень важно посвящать заслуги следующим образом. Представьте, что из сердечного центра Будды исходят сияющие лучи света и касаются тела, речи и ума тех существ, для которых делается посвящение, полностью очищая их дурные дела, омрачения, ошибки и недостатки. Они становятся светящимися тиглэ, которые растворяются в сердечном центре Будды. Будда и его окружение исчезают в пространстве невидимого изначального измерения, подобно тающей в небе радуге. Благодаря отсутствию представления о трёх сферах, такое запечатывание становится истинным и высшим посвящением. Арья Майтрея сказал:[36]

Исключительное, совершенное посвящение,
Самое возвышенное из всех —
Это отношение без приверженности к понятиям,
Имеющее качество свободы от неведения.

Ещё он сказал: