Читаем Советия полностью

А настроения общества во многом будут зависеть от того, сумеет ли советский народ сохранить себя как особый этнос, несущий иную систему ценностей, иное мировоззрение, иную «мечту», отличную от окружающей их социальной среды. Сумеет ли он не дать ассимилировать себя в бессмысленно живущую человеческую массу, сохранив для человечества научное мировоззрение и гуманистические идеалы.

10.2. Первоочередная цель — сохранение советского народа как этно-культурной общности

Советская цивилизация возникла в результате выхода человечества к межпланетному барьеру роста, как средство его преодоления. Но то обстоятельство, что земная цивилизация до сих пор еще не преодолела этот барьер, делает в настоящее время востребованным антигуманистическое мировоззрение, в чем-то аналогичное мировоззрению средневековья. Это мировоззрение «второго средневековья», основанное на неверии в науку и технику, в способность человека преобразовывать мир на благо себе и всему человечеству, на пессимизме, цинизме, иррационализме и уходе из реального мира в мир иллюзий и грез (самыми разными способами, начиная от «мыльных опер» и компьютерных игр, и кончая религией, трансцендентальной медитацией, и наркотиками) сегодня разлито повсюду.

Несмотря на долгосрочные тенденции слияния наций в единое человечество, состоящее не из народов, а из индивидуальностей, сегодня в мире наблюдается временный регресс, возврат к национализму, к древним религиям, к попыткам загнать человеческую индивидуальность в рамки жестких религиозных традиций, ограничить творческое стремление человека к преобразованию природы религиозными и идеологическими запретами. Человечество сегодня постепенно движется ко второму средневековью. Одной из жертв этой мировой тенденции стал Советский Союз. Но я не верю, что средневековье продлиться вечно. В истории уже бывали случаи попятного движения, но оно всегда потом снова сменялось прогрессом, и человечество наверстывало упущенное. Советскому народу необходимо пережить этот сложный период, сохранив себя для будущего возрождения человечества.

В нормальных условиях прогрессивного развития человечества, Советскому народу не потребовалось бы каких-нибудь особых механизмов для своего сохранения, кроме своей государственности. Он рос бы просто в силу своего соответствия долгосрочным тенденциям мирового развития и своей поразительной способности к ассимиляции древних народов.

Но в условиях надвигающегося второго средневековья ближайшая и первейшая задача для советского народа — выжить в создавшейся обстановке. Под выживанием я имею в виду сохранение советского народа в качестве целостной этно-культурной общности людей.

Сегодня мы попали в ситуацию, когда «советскость» искореняется властями. Для нас это серьезная проблема, но неразрешимых проблем не бывает. Нам надо учится у тех народов, которые сумели сохранить себя на протяжении веков, несмотря на то, что им приходилось жить в среде других народов, иногда враждебно к ним настроенных.

Только у тех народов, которым действительно пришлось долго жить в чуждом окружении, выработался эффективный механизм сохранения и передачи культуры без участия государства. Точнее, произошел своего рода естественный отбор — те народы, которые попав в чуждое окружение сумели в течение одного поколения выработать механизм передачи традиций, выжили как самостоятельная этническая общность, те кто не сумел — оказались ассимилированы. До распада СССР основным механизмом воспроизведения культурной традиции у советского народа было его государство. Оно определяло программы школ, контролировало идейную направленность советского искусства, сдерживало распространение иных культурных традиций. Самодеятельные механизмы поддержания советских традиций в таких условиях выработаться не могли, поскольку они были бы попросту излишни. Прошло уже десять лет с тех пор как мы потеряли свою государственность. Десять лет — это пока еще не одно поколение, но это действительно уже критический срок — дети, родившиеся onqke гибели СССР уже пошли в начальную школу, где некоторые учителя приучают их к религиозному мировоззрению. Нынешнее российское государство явно взяло курс на русский великодержавный национал-шовинизм и на превращение православия в официальную государственную религию. Велика вероятность того, что дети советских родителей подпадут под влияние официальной русской националистической пропаганды, и родители, занятые поиском средств к существованию, и не имеющие достаточно времени для воспитания детей в семье, не смогут этому влиянию эффективно противостоять. Спасти советский народ в такой ситуации может либо немедленное восстановление советского государства, либо создание самодеятельных механизмов поддержания культурной традиции.

С каждым проходящим годом надежда на скорое (в течение одного поколения) восстановление нашей государственности все больше уменьшается. Если в ближайшее время не произойдет какихлибо неожиданных внутриполитических изменений, нам надо будет начинать принимать меры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютно невозможно (Зарубежная фантастика в журнале "Юный техник") Выпуск 1
Абсолютно невозможно (Зарубежная фантастика в журнале "Юный техник") Выпуск 1

Содержание:1. Роберт Силверберг: Абсолютно невозможно ( Перевод : В.Вебер )2. Леонард Ташнет: Автомобильная чума ( Перевод : В.Вебер )3. Алан Дин Фостер: Дар никчемного человека ( Перевод : А.Корженевского )4. Мюррей Лейнстер: Демонстратор четвертого измерения ( Перевод : И.Почиталина )5. Рене Зюсан: До следующего раза ( Перевод : Н.Нолле )6. Станислав Лем: Два молодых человека ( Перевод: А.Громовой )7. Роберт Силверберг: Двойная работа ( Перевод: В. Вебер )8. Ли Хардинг: Эхо ( Перевод: Л. Этуш )9. Айзек Азимов: Гарантированное удовольствие ( Перевод : Р.Рыбакова )10. Властислав Томан: Гипотеза11. Джек Уильямсон: Игрушки ( Перевод: Л. Брехмана )12. Айзек Азимов: Как рыбы в воде ( Перевод: В. Вебер )13. Ричард Матесон: Какое бесстыдство! ( Перевод; А.Пахотин и А.Шаров )14. Джей Вильямс: Хищник ( Перевод: Е. Глущенко )

Айзек Азимов , Джек Уильямсон , Леонард Ташнет , Ли Хардинг , Роберт Артур

Научная Фантастика