В отчете Фрэнсиса Вардена, генерального секретаря английского правительства во владениях Британской империи в Индии, за 1817 г. говорится, что, спустя 50 лет после поселения племени бану ‘утуб
в Грейне (Эль-Куте, нынешнем Кувейте), роль тех земель в коммерции края заметно усилилась. Род Аль Халифа, отвечавший за торговлю и финансы тамошнего удела племени бану ‘утуб, не захотел, дескать, делиться своими доходами с другими кланами, и решил обособиться. В качестве предлога для переселения из Кувейта указал на желание раздвинуть границы удела племени бану ‘утуб в сторону жемчужных отмелей, и усилить тем самым роль и место их племени в жемчужном промысле и в торговле края, и «обогатить бану ‘утуб еще больше». Сделать это намеревался, заложив промыслово-коммерческое поселение по ловле и торговле жемчугом непосредственно у жемчужных отмелей: либо в Катаре, либо, если удастся, на самом Бахрейне. Идеей этой будто бы увлек и род Аль Сабах, и род Аль Джалахима (9).Отодвинувшись же в Зубару, что на побережье Катарского полуострова, и осев там, семейно-родовой клан Аль Халифа отложился от Кувейта и «пошел своим путем».
Главной причиной ухода семейно-родового клана Аль Халифа в Катар стало, судя по всему, безальтернативное утверждение в Кувейте рода Аль Сабах в качестве правящего там семейства. Похоже, что род Аль Халифа, как отмечают арабские историки, понял, что обрести власть в уделе, заложенном бану ‘утуб
в Кувейте, ему едва ли удастся, и решил основать новый удел, но уже под своим главенством (10).Шейх Мухаммад Аль Халифа, пишет в увлекательном сочинении, посвященном истории Кувейта, шейх Хаз’ал, не раз открыто на встречах глав семейно-родовых кланов племени бану ‘утуб
высказывался в том плане, что право на власть в Кувейте ограничивать только родом Аль Сабах негоже, что это – не в обычае предков. Но когда осознал, что «обойти Сабахов» и возглавить племя бану ‘утуб едва ли сможет, то покинул Кувейт и увел с собой весь свой род (11).Обосновавшись в Зубаре, рассказывает историк Абу Хакима, род Аль Халифа превратил это поселение в крупный центр коммерции и торговли. Там заложили судоверфь. Начали строить суда, заниматься морской торговлей и жемчужной ловлей, и продавать жемчуг напрямую в индийский Сурат, минуя посредников на Бахрейне и в Линге. Торговцев туда притягивало еще и то, что, в отличие от других портов Персидского залива, в Зубаре с них никаких сборов не взимали (12). Бахрейн перешел под власть рода Аль Халифа в 1782 г.
Правящий в Катаре семейно-родовой клан Аль Тани родом из племени бану ал-ма’адид, одной из ветвей именитого межплеменного союза бану тамим, заложенного племенем ал-тамим, родоначальником которого был Тамим ибн Мурра ибн Удд ибн Табиха ибн ал-Йас ибн Мудар, потомок в пятом поколении легендарного Мудара ибн Назира. Родоначальником племени ал-ма’адид историки земель Верхней Аравии называют Ма’адида ибн Мушаррафа.
Родоначальник правящего и ныне в Катаре семейно-родового клана Аль Тани – шейх Тани ибн Мухаммад ибн Тамир ал-Ма’ади-ди, потомок в 43 поколении Аднана (современника вавилонского царя Новохудоносора, 605–562 до н. э.), родословная которого происходит от Исма’ила, сына Авраама.
В 1750 г. племя бану ма’адид
перемистилось в Эль-Фурайху (поселение в Катаре). Во главе одного из семейств этого племени стоял тогда шейх Мухаммад, отец шейха Тани. Краеведы Катара утверждают, что шейх Тани ибн Мухаммад родился в Зубаре, а главенствовал в своем роду (1825–1850), жительствуя уже в Фувайрите и в Дохе, куда их клан отодвинулся в первой половине 1840-х годов (даты историки Катара, Бахрейна и Кувейта приводят разные: 1844, 1847 и 1849 гг.).После смерти шейха Тани ибн Мухаммада ибн Тани род Аль Тани возглавил его сын, шейх Мухаммад ибн Тани. Родился он в Фувайрите. Стал со временем лидером племенного сообщества Катара, и заложил правящую и ныне в Катаре династию Аль Тани (13).