Советская сатирическая печать 1917-1963

В «Лапте» удачно использовались традиции устного народного творчества, лубка. Разговор с читателем велся на сочном, образном народном языке. Широко применялись раек, притча, сказочка, пословицы и поговорки, частушка. Героем этих произведений являлся современный крестьянин — сторонник Советской власти и рачительный хозяин. Показывался он на фоне острой критики кулачества, поповщины, бюрократизма, волокиты и т. п. Осмеивалась частнособственническая психология, грубость и некультурность, религиозные предрассудки и суеверия. Доставалось хулиганам и пьяницам, лодырям и разгильдяям, крикунам, кулацким подпевалам, головотяпам и перегибщикам, партийным уклонистам разных мастей.

«Лапоть» устанавливает прочные связи с селькоровским активом, уделяет много внимания его учебе и воспитанию. На селькоровских материалах строятся сатирические отделы «Лаптем по шее», «В Лапоть», «Страничка читателя», многочисленные рубрики. В дальнейшем эти отделы расширяются и видоизменяются, появляются новые: «Сор из избы», «И еще кланяемся» и др., где печатались заметки, сценки, критические сигналы и даже рисунки селькоров. Редакция всячески поощряла активность своих читателей, обращалась к ним с призывами:

Эй, ребята, будет плакать:
Если где завелся плут —
Присылайте прямо в «Лапоть»,
Там ему придет капут!..

Острая и принципиальная критика конкретных недостатков в повседневной жизни крестьянства, простота и доходчивость материалов, меткое слово и острая шутка — все это делает «Лапоть» одним из наиболее популярных изданий, рассчитанных на крестьянского читателя. Стремительный рост тиража, масса последователей, появившихся у «Лаптя» на периферии (см. сатирические журналы «Вороний зуб», «Касимовский лапоть», «Кочедык», «Обуток» и др.), — свидетельство большой популяр ности я влияния журнала на массы. Способствовала этому и «Веселая библиотечка «Лаптя»», начавшая издаваться в мае 1925 г. В небольших книжечках, выходивших 2 раза в месяц, печатались лучшие сатирические и юмористические произведения Демьяна Бедного, В. Лебедева-Кумача, А. Архангельского, В. Шишкова, А. Григоровича и др.

К 1927 г. идейный уровень журнала несколько снижается. В постановлении отдела печати ЦК ВКП(б), принятом в апреле 1927 г., отмечалось, что «Лапоть» лучше, чем другие издания, выполняет задачи, которые стояли перед сатирико-юмористическими журналами. Однако там же указывалось, что «Лапоть» еще слабо отражает жизнь и быт современной деревни. Недостатком являлось то, что «Лапоть», ориентировавшийся вначале на крестьянина-передовика, стал поворачивать преимущественно в сторону деревенской интеллигенции, служащих.

После постановления Центрального Комитета редакция «Лаптя» учла недостатки, основательно перестроила свою работу. Большую роль в этой перестройке сыграл А. Г. Архангельский, возглавивший редакцию. Журнал снова взял четкую ориентацию на передовые слои крестьянства, на деревенский актив. Ведущими его темами становятся темы смычки города и деревни, борьба с кулачеством, с мелкособственнической психологией крестьянства. «Лапоть» активно вмешивается в процесс социалистической перестройки деревни. В годы массовой коллективизации сельского хозяйства он агитирует за новый путь развития советской деревни, разоблачает и обличает открытых и скрытых врагов колхозного строя, решительно выступает против перегибщиков, врагов трудового крестьянства, тормозивших коллективизацию советской деревни. Уже в эту пору, а особенно после завершения коллективизации, одной из ведущих тем «Лаптя» становится тема борьбы с расхитителями колхозной собственности, рвачами, жуликами, лодырями и тунеядцами.

Высокую оценку «Лаптю» дал А. М. Горький. В приветствии «Крестьянской газете» в связи с десятилетием ее существования он писал: «Ее «Лапоть» весьма умело бил кулаков, лентяев, жуликов».

Видное место занимала тема борьбы за культурную революцию в деревне. Осмеивая недостатки деревенского быта, суеверия, религиозные предрассудки, индивидуализм, журнал постоянно показывал то новое, что повседневно вторгалось в жизнь и утверждалось в колхозной деревне, порою в ожесточенной борьбе с отживающим свой век. В начале 30-х годов большую роль играет героическая тематика: прославление передовиков сельского хозяйства, утверждение принципов коллективизма, норм социалистического общежития, морали, нерушимости братского союза рабочих и крестьян, дружбы народов и т. п. В журнале широко освещались успехи советского народа в социалистическом строительстве, важнейшие события международной жизни, внешней политики Советского государства.