Советский анекдот. Указатель сюжетов

5477. В узбекской школе: «Не та грусть, которая у винограда, а та грусть, когда у человека херовое настроение».

5477A. Урок русского языка в узбекской школе. «Сегодня мы проходим слово ТОСКА. Но это не та тоска, которую строгают и пилят. И не та тоска, на которой мы пишем мелом в классе. А та тоска, которая грусть-тоска. Но не та грусть, которой женщина кормит ребенка. И не та грусть, которая у винограда. А та грусть, когда у человека хуевое настроение».

СБ: *12.1982 – 02.1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*5478. Узбекский партийный деятель во время просмотра нового фильма: «Почему таджик едет на лошади, а узбек идет пешком? В нашей стране народы равны – пусть будет наоборот».

*5478A. Просмотр совместного узбеко-таджикского фильма. На обсуждении выступает узбекский партийный деятель. «Фильм хороший. Но есть отдельные серьезные идейные просчеты. В сцене на базаре таджик едет на лошади, а узбек идет пешком. Это надо изменить. Ведь все знают, что в нашей стране народы равны. Пусть узбек едет на лошади, а таджик идет пешком…»

СБ: *1960 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

* * *

5479. А/р «На русском и армянском слова “право на самоопределение” имеют разный смысл».

5479A. Армянское радио спрашивают: «Как перевести на армянский “самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства”?» – «Это очень трудно, так как на русском и армянском языках это выражение имеет совершенно разный смысл».

СБ: н.д. [ТЮ 1986: 123]

5480. А/р «Как бороться с хвостатыми грызунами?» – «Не с хвостатыми, а с усатыми. И не с грызунами, а с грузинами. И не бороться, а уничтожать!»

5480A. СБ: н.д. [ТЮ 1986: 123]

5481/454. А/р «Можно ли выселить всех тунеядцев из Еревана?» – «Можно, но лучше начать с Тбилиси…»

5481A. СБ: *к. 1950-х [ШТ 1987: 412]

5482. Старый армянин перед смертью: «Больше всего на свете берегите евреев! Потому что, когда покончат с евреями, примутся за армян!».

5482A. СБ: н.д. [ТЮ 1986: 123] 5482B. СБ: *1966 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

Евреи

5483. Члены бунда отказываются идти на демонстрацию в Песах, потому что нельзя кричать «Хлеб рабочим!».

5483A. Бундовский979 лидер стоял перед своей командой и объявлял: «Завтра мы все выходим на большую демонстрацию. Чтобы все до одного пришли, товарищи!». Ответил один из группы и сказал: «Завтра? Нельзя. Завтра же Песах980… Кричать “Хлеб рабочим!” – запрещено; а кричать “Маца рабочим!” – разве это язык Бунда?..»

ЗФ: н.д. (ивр.) [ДА 1935 – 1938 (1991): 214 (№ 2788)]

5484. Еврей, ставший большевиком, заставляет бывшего «буржуя» служить ему в синагоге.

5484A. В тот день, когда большевики пришли к власти, Беня Сандлер тоже стал большевиком. На следующий день он пришел в бейт-мидраш на шахарит молиться и увидел: «барин» спускается к арон hа-кодешу981 сказать каддиш982 по своему отцу. Отпихнул его Беня и сказал: «Теперь мы приближенные. Я спущусь к арон hа-кодешу». Отстранился «барин», а Беня спустился к арон hа-кодешу. Когда он закончил молитву, то стал снимать тфилины983 и талит984 и сказал «барину»: «Убери-ка мои тфилины и талит. Теперь я приближенный…».

ЗФ: н.д. (ивр.) [ДА 1935 – 1938 (1991): 214 (№ 2789)]

5485. На место старосты синагоги в порядке выдвижения выбрали грузчика.

5485A. Политоватый рассказывает анекдоты. Как одесские евреи после смерти старосты синагоги выбрали в порядке выдвижения грузчика и какую он им речь загнул.

ЗФ: 1935 [АА 2172-1-117: 160]

5486. Население РСФСР делится на арийцев, хамитов, семитов и антисемитов985.

5486A. Население РСФСР делится на следующие группы: 1) арийцы986 (получающие посылки АРА987), 2) хамиты988 (ездящие на автомобилях), 3) семиты989 (торгующие) и 4) все остальные – антисемиты.

ДН: 09.01.1923 [МН 1915 – 1933(12): 12 – 12об.]

5487. Чтоб не прослыть антисемитом, человек вместо «поджидаю» использует слово «подъевреиваю»990.