Читаем Советский Союз. История власти. 1945–1991 полностью

История Коммунистической партии Советского Союза. М., 1960 (первое издание). Последние главы этого труда, многократно переизданного в течение четверти века, регулярно переписывались после каждого съезда КПСС.

Исследователи довоенной истории оказались в несколько лучшем положении. Существовала обильная, в особенности для 20-х — начала 30-х гг., пресса, были исследования, созданные в 20-е гг., существовали статистические данные — опять-таки более или менее достоверные до начала 30-х гг. Добавим, что на Западе разрабатывались фонды так называемого Смоленского архива; значительное число документов о гражданской войне, личных фондов деятелей дооктябрьской России и некоммунистических политических партий оказались в фондах американских и европейских научных учреждений. См.: Гримстед Кеннеди П. Зарубежная архивная Россика и Советика // Отечественные архивы. 1993. № 1. С. 20-53.

Материалы XXII съезда КПСС. М., 1961. С. 95.


Разница между информацией и докладом в том, что первая — заслушивается, а второй — непременно обсуждается. Так называемый «доклад на XX съезде» было запрещено обсуждать и в день его прочтения, и позже, когда его зачитывали в партийных организациях страны.

Специальность или специализация по истории КПСС, существовавшая на исторических факультетах ряда университетов, имела особый учебный план, еще более «идеологически заостренный», отличавший ее от традиционного исторического образования за счет уменьшения времени на классические дисциплины, считавшиеся обязательными для подготовки историка.

Очерки истории исторической науки в СССР. М., 1995. Т. 1. С. 5.

Сидорова Л. А. Оттепель в исторической науке. Советская историография первого послеста- линского десятилетия. М., 1997. С. 176.

См. там же. С. 109-161.

См. там же. С. 328-330.

Неопубликованная статья «О фигуре умолчания в исторической науке» В. П. Данилова и С. И. Якубовской (1965) / Публ. А. А. Курносова // Археографический ежегодник за 1992 г. М., 1994. С. 324-333.

История советской политической цензуры. Документы и комментарии. М., 1997. С. 159-163.

Историки отвечают на вопросы / Под ред. Н. Н. Маслова. М., 1989. Вып. 1; Историки отвечают на вопросы / Под ред. В. В. Поликарпова. М., 1990. Вып. 2; История без «белых пятен». Дайджест прессы. 1987-1988. Л., 1990: Страницы истории: Дайджест прессы. 1988. Л., 1989.

Тезисы Центрального Комитета КПСС к XIX Всесоюзной партийной конференции. Одобрены Пленумом ЦК КПСС 23 мая 1988 г. М., 1988; Смирнов Г. Л. Исторический опыт Октября и перестройка // Вопросы истории КПСС. 1988. № 2.

Наумов В., Рябов В., Филиппов Ю. Об историческом пути КПСС в свете нового мышления // Страницы истории КПСС. Факты. Проблемы. Уроки / Под ред. В. И. Купцова. М., 1989. С. 41.

См., в частности: Афанасьев Ю. Н. Ответы историка // Правда. 1988. 26 июля; Иного не дано / Под ред. Ю. Н. Афанасьева. М., 1988; Смирнов Г. Л. Исторический опыт Октября и перестройка // Вопросы истории КПСС. 1988. № 2; Наумов В. П., Рябов В. В., Филиппов Ю. И. Об историческом пути КПСС: поиски новых подходов. М., 1990; Страницы истории КПСС. М., 1988. Вып. 1; Страницы истории КПСС. Факты, проблемы, уроки / Под ред. В. И. Купцова. М., 1989. Вып. 2.


Околоисторические труды Ю. Н. Афанасьева, Р. А. Медведева, В. Суворова и ряда других публицистов от истории заслуживают отдельного анализа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
100 величайших соборов Европы
100 величайших соборов Европы

Очерки о 100 соборах Европы, разделенные по регионам: Франция, Германия, Австрия и Швейцария, Великобритания, Италия и Мальта, Россия и Восточная Европа, Скандинавские страны и Нидерланды, Испания и Португалия. Известный британский автор Саймон Дженкинс рассказывает о значении того или иного собора, об истории строительства и перестроек, о важных деталях интерьера и фасада, об элементах декора, дает представление об историческом контексте и биографии архитекторов. В предисловии приводится краткая, но исчерпывающая характеристика романской, готической архитектуры и построек Нового времени. Книга превосходно иллюстрирована, в нее включена карта Европы с соборами, о которых идет речь.«Соборы Европы — это величайшие произведения искусства. Они свидетельствуют о христианской вере, но также и о достижениях архитектуры, строительства и ремесел. Прошло уже восемь веков с того времени, как возвели большинство из них, но нигде в Европе — от Кельна до Палермо, от Москвы до Барселоны — они не потеряли значения. Ничто не может сравниться с их великолепием. В Европе сотни соборов, и я выбрал те, которые считаю самыми красивыми. Большинство соборов величественны. Никакие другие места христианского поклонения не могут сравниться с ними размерами. И если они впечатляют сегодня, то трудно даже вообразить, как эти возносящиеся к небу сооружения должны были воздействовать на людей Средневековья… Это чудеса света, созданные из кирпича, камня, дерева и стекла, окутанные ореолом таинств». (Саймон Дженкинс)

Саймон Дженкинс

История / Прочее / Культура и искусство