Читаем Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991 полностью

Некоторым ученым припомнили прошлую принадлежность к Партии социалистов-революционеров (ПСР) – про С.П. Швецова в обвинительном наклонении писали, что он «правый эсер»548, про Е.М. Тимофеева, А.П. Потоцкого и А.Н. Донича – что они бывшие члены ЦК ПСР549. (Как известно, ПСР подверглась гонениям со стороны большевистской власти, была распущена в 1923 г. и фактически запрещена. Само слово «эсер» после этого было тяжким обвинением.) Следует отметить, что и репрессированный ведущий советский экономист Н.Д. Кондратьев ранее тоже был эсером (вышел из ПСР в 1919 г.). Других сторонников «партии ученых» обвинили в принадлежности к «националистам». Так, А.А. Ермекову припомнили, что он был «известным алаш-ордынцем»550.

Доходило и до прямых личных оскорблений (это было характерно для того времени, когда шельмовали тех, кто не нравился советской власти). Про С.П. Швецова писали, что у него «черносотенная шовинистическая душа»551, Н.П. Огановского называли «вредителем» и «“профессором”»552, А.Н. Челинцева – «ученым идеологом кулачества»553 и просто «“ученым”» (в кавычках). У сотрудника Наркомзема Казахстана Д.Д. Букинича обнаружили «расовую философию европейского колонизатора». М.Г. Сириус был обозван «местным вредителем»554. Власти провозгласили, что эти ученые-«вредители» не нашли себе союзников среди народа555.

Шельмование имело и трагические последствия – представители «партии ученых» подверглись репрессиям. Наиболее «легким» вариантом было изгнание с работы – так, из Госплана Казахстана весной 1930 г. был уволен П.Л. Ясинский за то, что он предлагал привлечь для реконструкции «кочевых» регионов иностранных специалистов556. Судьба многих других ученых сложилась гораздо хуже. Е.М. Тимофеев был арестован в 1937 г. и расстрелян в 1941 г. А.А. Ермеков был арестован в 1938 г., находился в заключении до 1947 г., затем был вновь арестован и окончательно освободился только в 1955 г. А.Н. Челинцев в августе 1930 г. был арестован по делу Трудовой крестьянской партии и отправлен в ссылку (в 1932 г. был освобожден от дальнейшего отбывания наказания и вернулся в Москву).

С отвержением и шельмованием «партии ученых» напрямую было связано пренебрежение к природе, которое на долгие годы стало визитной карточкой советской власти. Власти провозгласили «естественно-исторические условия» «кочевых» регионов всего лишь «относительно неблагоприятными по сравнению с условиями Европейской части СССР, Сибири, Дальневосточного] Драя] и пр.»557. Было объявлено, что в Казахстане земледелие якобы возможно даже в районах с годовыми осадками ниже 250 мм558. (На самом деле это потребовало бы колоссальных затрат на организацию орошения, даже если доставка воды вообще была достижимой.)

Властями двигала вера в верховенство общественных отношений над силами природы. Они считали, что «воздействие географических условий на человека» является не таким сильным и «совершается косвенно, через общественные отношения»559. Поэтому «природные факторы имеют относительное, второстепенное значение для развития сельского хозяйства»560. Бурятский историк П.Т. Хаптаев писал в 1932 г.: «Почему… бурят, калмык и киргиз успешно ликвидируют свой кочевой и полукочевой быт? Разве изменилась природа? Конечно, нет». Объяснение лежало, по его мнению, в особенностях нового социального строя, в «марксистском методе»561.

Соответственно, была абсолютной и вера в возможность изменения природных условий. И.А. Зверяков считал, что социалистическое сельское хозяйство меняет эти условия, «приспособляя их к себе». Он полагал, что «любой участок земли может быть превращен, в зависимости от вкладываемых средств и труда, в культурный, или в пустырь». Поэтому можно было фактически не считаться «с “непобедимыми” силами природы»562. Было провозглашено, что «природная среда не является грозным повелителем для современного советского земледелия»563, и аграрная политика СССР «решительно отвергает… равнение на… естественно-исторические и климатические условия»564.

Все эти идеи напрямую относились к «кочевым» регионам. П.Т. Хаптаев утверждал, что «ликвидация кочевого и полукочевого быта мыслятся… как изменение природных условий»565. Власти считали, что развитие крупного сельского хозяйства, внедрение агротехники и зоотехники создадут «все необходимые условия для победы социализма над неблагоприятными условиями природы в кочевых районах»566. Был четко обозначен путь развития этих районов: «Инженерно-техническое оборудование (ирригация, мелиорация, обводнение) “безлюдной пустыни” для крупного социалистического животноводства»567.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по истории России

Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.
Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.

В монографии на примере Тверской губернии проанализированы сущностные черты и особенности одного из главных факторов разрушительной Гражданской войны в России – крестьянского повстанческого движения. Прослежена эволюция отношения крестьянства к советской власти, его прямая зависимость от большевистской политики в отношении деревни. Рассмотрены восстания и выступления, сведения о которых имеются как в открытых хранилищах и других общедоступных источниках, так и в ведомственном архиве Федеральной службы безопасности. Проанализированы формы крестьянского открытого протеста: от мелких стычек с комитетами бедноты и продотрядами до масштабных вооруженных восстаний зеленых, а также явлений политического бандитизма.

Константин Ильич Соколов

История
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.

В этой книге доктора исторических наук, профессора В.В. Пенского на основе скрупулезного анализа широкого круга источников и литературы проанализированы судьбы русских служилых людей XVI в., занимавших средние командные посты в военной иерархии Русского государства той эпохи. Их можно назвать «центурионами» московского войска.До последнего времени люди, подобные героям очерков этой книги, крайне редко становились объектом внимания историков. Однако такая невнимательность по отношению к «центурионам» явно несправедлива. Шаг за шагом автор исследования, рассказывая о жизни своих героев, раскрывает картину истории Русского государства в сложную и неоднозначную эпоху, творцами которой являлись не только государи, бояре, церковные иерархи и другие, «жадною толпою стоящие у трона», но прежде всего «начальные люди» средней руки. Они водили в бой конные сотни детей боярских, выполняли дипломатические поручения, строили и защищали крепости, наместничали в городах. Их трудами, потом и кровью строилась великая держава, но сами они при этом были обделены вниманием и современников, и потомков. Исправить эту несправедливость хотя бы отчасти и призвана данная работа.Написанное живым, но вместе с тем научным языком, исследование предназначено преподавателям, студентам и всем, кто интересуется военной историей России XVI в., историей русского военного дела и повседневной жизнью русского общества той эпохи.

Виталий Викторович Пенской

История
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.

Вниманию широкого читателя предлагается научно-популярная книга о средневековой истории Северной Руси – от Древней Руси через удельный период к Московской Руси. Территориально исследование охватывает Белозерскую, Вологодскую и Устюжскую земли. История этой отдалённой окраины Древней Руси проанализирована на основе разнообразных письменных источников и с учётом новейших археологических данных. Показаны пути интеграции Севера с метрополией, формы административно-территориального устроения обширного края в XV–XVII вв. и наследие ордынского ига. Автор делает акцент на характерном для данного региона процессе «взаимного уподобления» гражданских и церковных форм и структур в экономическом и социально-политическом освоении пространства. В работе на примере городов Вологда и Устюг рассмотрены вопросы исторической демографии. В качестве опыта микроистории предложены очерки об институте семьи и брака у городских и сельских жителей Севера, о первом и последнем вологодском удельном князе Андрее Васильевиче Меньшом, об истории крестьянской семьи Рычковых из усть-вымской архиерейской вотчины в 1650–1670-х гг. и особенно – о богатейшем вологодском госте Г. М. Фетиеве. В работе раскрывается и социокультурный аспект истории средневекового русского Севера: индивидуальные и коллективные практики милосердия, пиров и братчин, а также устное и письменное, городское и сельское начала в повседневном функционировании книжной культуры и грамотности.

Марина Сергеевна Черкасова

Научная литература
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России

Книга посвящена одному из основателей Добровольческой армии на Юге России генералу И. Г. Эрдели. В основу положены его письма-дневники, адресованные М. К. Свербеевой, датированные 1918–1919 годами. В этих текстах нашла отражение реакция генерала на происходящее, его рассуждения о судьбах страны и смысле личного участия в войне; они воссоздают внутреннюю атмосферу деникинской армии, содержат отрывки личного характера, написанные ярким поэтическим языком. Особое внимание автором монографии уделено реконструкции причинно-следственных связей между жизненными событиями и системообразующими свойствами личности.Монография предназначена для научных работников, преподавателей, студентов, всех интересующихся российской историей.

Ольга Михайловна Морозова

Биографии и Мемуары

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука