Читаем Советы для молодежи. Путь к истине полностью

Греческий философ Сократ впервые стал известен, когда участвовал в войне. В то время как армии обеих сторон отдыхали и следили одна за другой, он один дошел до вражеского лагеря и хладнокровно вернулся обратно. Сократ любил свою Родину и не жалел ради нее своей жизни. Уважая закон, следуя пути до конца, он отказался от возможности бежать из тюрьмы и решительно попросил дать ему яд. Сократ сделал так, следуя справедливости, живя сердцем, и поэтому в нем не было страха.

<p>Глава 6</p><p>Мужество превзойти жизнь, смерть и судьбу</p><p>Рассчитывать на жизнь – подобно смерти</p>

Мне нравится изречение: «Рассчитывать на жизнь – подобно смерти». Идти своим путем – значит отдать жизнь смерти, не желая смерти, а когда она придет, не отвергать ее, а с полным самообладанием встретить.

<p>Живи обязательно готовым рискнуть</p>

Мой стиль карате называют «карате драки». И меня часто спрашивают, какой наилучший способ победить. «Это отдать жизнь. Если сражаешься, заведомо настроившись на смерть, обязательно победишь!» – отвечаю я. Даже младенцы на грани смерти демонстрируют такие возможности, что не по силам и взрослым. Аналогично проявляется сверхсила у людей во время пожара, землетрясения, наводнения. Пройдя настоящую войну, изучив сильные стороны готовности к смерти на собственном примере, я могу сказать, что именно решимость отдать жизнь становится частью военного искусства. Тот же принцип указан в руководстве по военному искусству Древнего Китая: «Как раз когда совершенно готов к смерти, выживешь, и именно когда надеешься жить – умираешь».

<p>От вызова смерти – к мужеству жить</p>

Когда преподаешь карате, к тебе приходят разные ученики. У каждого свой характер, свой темперамент. Несмотря на различные способности, в первый год определенно не ясно, как они будут развиваться. У одних исключительно развиты двигательная активность и нервная система, и через полгода они превосходят других. Но на этом успокоившись, совсем перестают тренироваться. В результате их через некоторое время обгоняют не особенно способные товарищи, и они оставляют карате. Другие трусливы, боятся поражений и не принимают активного участия в поединках.

Такая позиция не делает чести тому, кто хочет следовать пути идеи высшей истины. Не стоит принимать близко к сердцу одно или два поражения. Чем больше ушибов и ран, тем сильнее дух. Любое поражение, если проанализировать и понять его причины, является уроком, последовательно и досконально изучив который, можно восполнить недостатки.

Печалиться о судьбе и сожалеть о поражении – значит проиграть дважды. Без поражений не бывает побед, и мужество жить порой становится не меньшим подвигом для человека.

<p>Познай вдохновение, уединившись в горах</p>

Мастера японских боевых искусств, основоположники многих направлений, таких как фехтование кэндо, дзюдо, карате, закаляя себя, уединялись в горах. Это трудное испытание. В тишине природы проявляется склонность к гипертрофии низменных, первичных, основных инстинктов и страстей. Преодолеть и справиться с ними – трудная задача. Из этой ситуации только два выхода: упорно бороться и выстоять благодаря духовной концентрации, либо сдаться и спуститься с горы.

Во время моего уединения для меня тоже возникла опасность потерять рассудок. Но я боролся – брился, мылся, обливался водой в водопаде, медитировал, наблюдал за звездами и следил за лунным календарем. В минуты особой тоски колол себя шилом или бился головой о скалу и таким образом, перенося физические страдания, смог пережить и душевные.

Нередко в мертвой ночной тишине я тешился иллюзией человеческого шепота и голосов, прислушиваясь к звукам ветра в ветвях деревьев. Когда ночью приходили лисы и еноты, я спасался от чувства одиночества, слушая их голоса. Я чувствовал себя спокойнее, зная, что, кроме меня, кто-то так же живет и дышит.

Я отдался всей душой моему делу и к завершению уединения в горах многому научился. Благодаря укреплению силы воли выросла сила духа, и, как следствие, я стал разбивать ребром руки круглые камни.

<p>В скромных тренировках – правда пути</p>

Хидэхару Есикава в предисловии к повести о Такэдзо пишет: «Страдания и трудности есть улаживание проблем плоти, половых влечений, которые каждый человек индивидуально привносит заведомо из небытия». Какие бы твердые решения ни принимать, как бы ни тренироваться до устали, соблазн сущности силен. В какое бы отдаленное место ни забраться, сердце бьется в тоске по людям. Человеку горько, когда нет собеседника. Однако тренировки в борьбе с соблазнами определенно дают многое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика