Он сказал: «Моё понимание таково, что Атлантида ушла под землю, летающие тарелки дислоцированы там, и они периодически взлетают в воздух через какой-то пуп земли.
И вопрос мой таков, в связи с этим: ‘Земля, она что, внутри пуста?’»
На что Нечунг Ринпоче, лама дал ему действительно простой безапелляционный ответ: «Нет, Земля плоская и квадратная. Следующий вопрос».
Мне показалось, что это действительно самый умелый, самый находчивый ответ на подобный вопрос, поскольку он был ещё глупее, чем вопрос.
Если мы действительно находимся в погоне за какой-то экзотикой, за каким-то эзотеризмом, то рано или поздно мы разочаруемся, хотя и тибетская, и, например, монгольская, и бурятская культуры, действительно, весьма отличны от нашей культуры и многое там для нас будет в новинку.
Некоторые люди приходят к Дхарме, потому что они находятся в безнадёжном, в безвыходном состоянии. Жизнь их тяжела, и в Дхарме они надеются найти некое лекарство, некую панацею, которая тотчас избавит их от всех душевных и физических волнений.
Очень опасно приходить к Дхарме с подобными ожиданиями.
И это очень опасно, потому что люди, приходящие к Дхарме с такими ожиданиями, с такими нереалистичными надеждами, открыты для всякого рода злоупотреблений и манипуляций со стороны окружающих. Они приходят к ламе, складывают руки у сердца и говорят: «Лама, дай мне магическую формулу, дай мне ту мантру или то слово, которое меня спасёт, исцелит», – и так далее. И действительно часто получается так, что людьми такими манипулируют, ими пользуются в своих целях.
Но это не страшно, даже если мы вошли в контакт с Дхармой с одной из вышеперечисленных мотиваций. Мотивация – это вещь непостоянная: она может быть соответствующим образом скорректирована, видоизменена.
Так или иначе, большинство из нас приходят к Дхарме, к учению буддизма посредством просто любопытства: «Интересно, что это такое». Нас влечёт к этому, как, например, в моём случае. Это созревание какого-то кармического влечения: «Меня тянет туда».
Надлежащие отношение и подход к Дхарме