Читаем Советы ученику. Практика на всю жизнь полностью

Требования для практики: эту практику может выполнять любой человек.

Способ преобразования страдания в счастье (включая просветление)

Каждое утро, не успев открыть глаза, подумай: «Пока я не достигну просветления и не умру, особенно сегодня, пусть все действия моих тела, речи и ума – такие как слушание, размышление и медитация о Дхарме, хождение, сидение, сон и так далее – станут причиной не страдания, но счастья, и особенно – причиной достижения состояния полного просветления, то есть методом осуществления счастья и блага всех живых существ». Таков метод преобразования ума в святую Дхарму, и особенно в бодхичитту.

Непосредственная медитация на этапы пути, содержащая все сущностные смыслы Дордже Чанг Лосанг Джинпа

В сущности, воплощающей в себе всех будд,

В провозвестниках всей святой Дхармы учений и постижений,

В главах всех арьев, стремящихся к добродетели1,

В славных святых гуру ищу Прибежище!

Гуру, молю, благословите мой ум стать Дхармой,

А Дхарме стать путём

И не иметь на пути препятствий!2

Пока я не стану буддой, молю, благословите меня

Быть подобным юному Норсангу и Постоянно плачущему бодхисаттве,

Дабы вверять себя благому другу в чистых мыслях и на деле,

Видеть безупречными все его деяния

И исполнять все его наказы и советы!

Именно так следует вверять себя благому другу, [корню пути к полному просветлению].

Молю, благословите меня понять, что это тело, весьма

значимое и наделённое свободами и дарованиями, Трудно найти и легко потерять,

Что действия и их плоды так глубоки, а страдания в низших

уделах так невыносимы;

И потому благословите от всего сердца принять Прибежище

в Трёх Редких и Высших3,

Отбросить неблагую карму и взрастить добродетель согласно

Дхарме!

Таковы этапы пути личности малого уровня.

Молю, благословите меня понять, что, в зависимости от этого,

Хотя и достигну я простого высшего рождения в мирах богов или людей,

Мне придётся бесконечно страдать в сансаре,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика