Совиный сказ (СИ)

Тихону захотелось ударить себя по лбу ладонью. Ну как… Хотя да, понятно, как. Кто ж занимался образованием этого арапа. Сначала поймали, потом продали, затем использовали, как хотели, а после… да просто бросили, потому что не понимали. Бросить его вот так, на произвол судьбы? Нет, конечно. Тихон прекрасно понимал, что не может помочь всем, но если для помощи требуется лишь потратить время на пояснение — то почему бы и нет?

— Это не проклятье, Бадд. Духи правы, — обречённо сказал Тихон, подойдя к арапу чуть ближе. — Это обыкновенная невнимательность. Когда кто-то говорит с тобой, ты делаешь акцент на смысле его слов, но не на том, как они звучат. Попробуй именно слушать, а не понимать. Для тебя это может быть тяжело для начала, но со временем ты привыкнешь. Вслушивайся, находи отличия, сопоставляй звуки со смыслом. И повторяй. Пробуй произносить так, как это делают другие. Понял?

— Слушать, а не понимать? — удивлённо повторил негр. — Я постараюсь, великий!

— И прекрати звать меня великим! — строгим тоном сказал Тихон. — И господином тоже не зови! Называй как другие мещане, "ваше благородие".

— Вы из доброй семьи? Правильно, господин?

Тихон так и опешил, услышав это. Как обращение "ваше благородие" превратилось в "вы из доброй семьи"?! Хотя, да. Если в его языке нет понятия "рода", а только "семья" и "племя" — то возможно всё. Благородие, по сути, то самое "благой род". И, самое интересное, что сейчас Тихон не сможет ему показать, как нужно говорить. Духи не произносят слов. Духи общаются именно смыслами. Арап прекрасно понимает смыслы, но воспроизвести их речью на своём родном языке не может. Придётся пока довольствоваться полумерами.

— Суть — правильная, а вот форма — не та. Пока остановимся на "господине". Учись, Бадд, учись. И не ходи за мной! В церкви у тебя есть и еда, и ночлег. Помогай им. Учись у них. И тогда ты сможешь стать сильнее и полезнее для меня. Ты понял меня, Бадд?

— Да, господин, я понял вас! Я не подведу вас!

— Надеюсь на это, — сказал Тихон. — Помни. Не ходи за мной. Слушайся священников. Оставаайся под их присмотром. И учись. А мне пора. До встречи в храме в воскресенье.

— До встречи, господин! Да хранят вас духи! — вновь бухнувшись на колени и склонившись до земли, сказал арап, да так и застыл.

Тихон лишь тяжело вздохнул и отступил на пару шагов. А потом плюнул на всё и принудительно сменил картинку, оказавшись на террасе в своём пространстве духа. Сел на кресло-качалку, укрыл ноги пледом, представил на столе кружку с крепким чаем и увесистый томик в твёрдом кожаном переплёте. В конце концов, почему и нет? Он имеет право отдохнуть так, как он хочет, хотя бы и в своём пространстве духа.

* * *

Осторожно ступая по узкой каменистой тропе, Добрыня внимательно прислушивался к звукам ночного предгорья. Журчание горного ручья вдали, тяжёлое дыхание уставших воинов за спиной, лёгкие шаги проводника впереди. Разведка затянулась. По-хорошему, надо было бы не идти по холмистому предгорью в сумерках, быстро переходящих в ночь, а переночевать где-нибудь в укромном месте. Но вот именно из-за того, что разведка была успешной — этого делать было и нельзя. Ночевать вблизи нового логова выродков было сродни самоубийству. И ведь если бы не тот злополучный обвал — они бы успели вернуться в лагерь засветло. А так, как пришлось искать обходной путь, то время было потеряно.

Хорошо, что Добрыня успел изучить "Взор зверя" и "Бесшумный шаг" до того, как отправиться на практику. Да и ещё с десяток чисто бытовых заклинаний выучил, после беседы с младшеньким. Прав батюшка, сила разума иногда важнее силы дара. А ведь тот разговор начался с невинного вопроса Тихона. "Может ли брат силой дара высушить промокшую одежду?"

Простой же вопрос, правда? А ведь он поставил Добрыню в тупик. И первым порывом было ответить в стиле: "Тратить дар на такую ерунду? Всегда же можно переодеться в сухое!" И хорошо, что так не ответил. Потому что семилетний братишка в ответ на уточняющий вопрос Добрыни привёл пример как раз из походной жизни. Мол, прочитал в книге, что один богатырь злым колдовством оказался в лесу один-одинёшенек и в одной рубахе и штанах. И задумался о том, как бы сам поступил в таком случае. Естественно, Добрыня успокоил Тихона, что такого колдовства не бывает, а каждый переход оставляет след, по которому можно определить, куда и кого выбросило. Плюс заклинания поиска. Так что брату надо просто остаться на месте и ждать помощи.

Но на вопрос тогда Добрыня так и не ответил. Не знал ответа. Но узнал, со временем. И изучил. Даже пару раз использовал в ходе практики. И не только на себе, чем заслужил уважение воинов, приставленных к княжичу в качестве охраны и подчинённых одновременно. В общем, бытовые заклинания оказались довольно полезными в реальной жизни, в отличие от "Огненного шторма", которым так кичился Гордей Филинов.