Некоторые психологи поставили под сомнение саму идею о едином «я», чьи предпочтения доминируют в том смысле, который подразумевает сформулированный Харсаньи принцип автономии предпочтений. Самым видным из этих психологов является мой бывший коллега по Беркли Даниэль Канеман. Получивший в 2002 г. Нобелевскую премию за работу по поведенческой экономике, Канеман является одним из самых влиятельных мыслителей в сфере изучения человеческих предпочтений. Его недавняя книга «Думай медленно… решай быстро» довольно подробно описывает серию экспериментов, убедивших его, что существует два «я» —
Экспериментирующее «я» измеряется
Напротив, запоминающее «я» «распоряжается» принятием решений. Это «я» выбирает новый опыт на основе
Простейший эксперимент, позволяющий это понять, состоит в погружении руки испытуемого в холодную воду. Он проводится в двух разных режимах: при первом рука погружается на 60 секунд в воду температурой 14 °C, во втором за погружением на 60 секунд в воду при 14 °C следует погружение на 30 секунд в воду с температурой 15 °C (это температура океанской воды в Северной Калифорнии — достаточно холодно, чтобы практически никто не заходил в воду без гидрокостюма). Все испытуемые называют опыт неприятным. Испытав оба режима (в любом порядке с интервалом в 7 минут), участники эксперимента отвечают на вопрос, какой режим они предпочли бы повторить. Подавляющее большинство предпочитают повторить схему 60 + 30, а не погружение только на 60 секунд.
Канеман предполагает, что с точки зрения экспериментирующего «я» 60 + 30 должно быть
Объяснение Канемана заключается в том, что запоминающее «я» смотрит на прошлое через весьма причудливые розовые очки, обращая внимание главным образом на «пиковую» ценность (наибольшую или наименьшую гедонистическую ценность) и на «конечную» ценность (гедонистическую ценность в конце опыта). Продолжительность разных частей опыта по большей части не учитывается. Пиковые уровни дискомфорта в схемах 60 и 60 + 30 одинаковы, но конечные уровни разные: в случае 60 + 30 вода на один градус теплее. Если запоминающее «я» оценивает опыт по пиковой и конечной ценности, а не путем суммирования гедонистических ценностей на промежутке времени, то 60 + 30 лучше, что и было обнаружено. Модель «пиковой — конечной ценности» объясняет многие другие, столь же странные наблюдения, описанные в литературе о предпочтениях.
Судя по всему, Канеман (вероятно, справедливо) относится к собственным открытиям двояко. Он предполагает, что запоминающее «я» «попросту ошиблось» и выбрало не тот опыт, потому что его память является дефектной и неполной; он считает это «плохой новостью для верящих в рациональность выбора». В то же время он пишет: «Теория благополучия, игнорирующая желания людей, не может быть надежной». Предположим, к примеру, что Гарриет попробовала пепси и колу и теперь уверенно предпочитает пепси; было бы абсурдом заставлять ее пить колу, исходя из суммы показаний секретного гедонометра, собираемых при каждой пробе.
Дело в том, что никакой закон
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии