Совр.опыт оглашения, Крещения и воцерковления. Опыт Санкт-Петербургской епархии.

В заключение следует сказать, что плоды настоящей практики не могут быть грандиозными; известно, что пожинаем мы только то, что посеяли. Процент полной воцерковляемости вступающих в Церковь по указанной схеме естественно не высок. Но все-таки, несмотря на то, что большая масса крестившихся неизбежно теряется, какая-то часть сознательно остается, и священнику радостно видеть этих людей в качестве самой дорогой награды. Да и те остальные, кто и после получения прав на огромное наследство все-таки не решаются остаться в дому Отчем и пускаются в известное своими последствиями путешествие (см. Лук. 15:11–32), надо думать, подспудно сохраняют память о «дворах Господних». Мы имеем надежду, что они вернутся сюда раньше одиннадцатого часа (см. Мф. 20:1-16).

БИБЛИОГРАФИЯ

Источники

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в русск. пер. с комм. — Брюссель, 1983.

2. Дидахе. Учение Двенадцати Апостолов: Писания мужей апостольских. — Рига, 1992.

3. Св. Иустин Философ и мученик. Творения. — Библиотека отцов и учителей Церкви. Т.1. — М., 1995.

4. Св. Игнатий Антиохийский. Послание к Ефесянам: Писания Мужей Апостольских. — Рига, 1992.

5. Тертуллиан. О покаянии. — Творения. Ч.2. — СПб., 1847.

6. Тертуллиан. О Крещении. — Избранные сочинения. — М., 1994.

7. Св. Ипполит Римский. Апостольское предание. — Богословские труды. № 5, — М.,1980.

8. Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. — СПб., 1855.

9. Св. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные. — Творения. — М., 1855.

10. Св. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. — М.,1991.

11. Св. Иоанн Златоуст. Первое огласительное слово. — Творения. Т. II. — СПб., 1899.

12. Преп. Максим Исповедник. Примечания к трактату «О церковной иерархии». — Писания Отцев и Учителей Церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. Т. I. — СПб., 1855.

13. Свт. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. VII., — М.,1901, с.217.

14. Св. Николай Японский. — В кн.: Накамура К. Дневники Святого Николая Японского. — Хоккайдо, 1994, сс. 7–9.

Дополнительная литература

15. Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Обращение к клиру и приходским советам храмов города Москвы. — Московский Церковный Вестник. № 1. — М.,1998, сс. 1–3.

16. Алмазов А. История чинопоследований Крещения и Миропомазания. — Казань,1884.

17. Антоний (Храповицкий), митр. Исповедь. — М., 1996.

18. Арранц М., о. и. Исторические заметки о чинопоследовании таинств. — ЛДА, 1979.

19. Арранц М. Чин оглашения и крещения в древней Руси. — Символ. № 19. 1988, сс. 69-100.

20. Афанасьев А., прот. Вступление в Церковь. — М.,1993.

21. Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество. — Вехи. М.,1991.

22. Голубинский Е. История Русской Церкви. Т.1. Ч.I–II. М.,1997.

23. Желудков С., свящ. Письма к атеисту. — В сб.: Христианство и атеизм. — Брюссель,1982.

24. Каледа Г., прот. Задачи, формы и структуры катихизации в Русской Православной Церкви в современных условиях. — Путь Православия. № 1. М.,1993, сс. 19–32.

25. Карташев А. В. Очерки по истории русской Церкви. Т.1. — М., 1991.

26. Киприан (Керн), архим. Православное пастырское служение. — СПб.,1996.

27. Киприан (Керн), архим. Евхаристия. — Париж, 1947.

28. Кирилл (Гундяев), митр. Рождественское интервью. — Аргументы и факты. № 1–2., 1998, с. 3.

29. Лосский Вл. Догматическое богословие. — Киев, 1991.

30. Любый Ф., свящ. Сравнительный анализ чина оглашения и крещения в древней Руси и чинопоследования оглашения и крещения в настоящее время. — ЛДА,1989, (машинопись).

31. Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. — Вильнюс-Москва, 1992.

32. Михаил (Мудьюгин), архиеп. В помощь при совершении общественного Богослужения. — Путь Православия. № 1., 1993, сс. 33–86.

33. Одинцов Н. Порядок общественного и частного богослужения в древней России до ХVI века. — СПб., 1881.